الإنسان الأجل الأمل

- عن ابن مسعود ( رضي الله عنه ) : خط ( 1 ) النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خطا

مربعا ، وخط خطا في الوسط خارجا منه ، وخط

خطوطا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه

الذي في الوسط ، فقال : هذا الإنسان ، وهذا أجله

محيط به أو قد أحاط به ، وهذا الذي هو خارج

أمله ، وهذه الخطط الصغار الأعراض ، فإن أخطأه

هذا نهشه ( 2 ) هذا ، وإن أخطأه هذا نهشه هذا . رواه

البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة .

وهذا صورة ما خط ( صلى الله عليه وسلم ) ص 367 - 2 . ع ( 3 ) :

أجله

أجله الإنسان أجله وأمله

الأعراض

- أنس : خط رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خطا ، وقال : هذا

الإنسان ، وخط إلى جنبه خطا وقال : هذا

أجله ، وخط آخر بعيدا منه فقال : هذا الأمل ،

فبينما هو كذلك إذ جاءه الأقرب ( 4 ) . رواه البخاري

واللفظ له ، والنسائي بنحوه ( 5 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : هذا ابن آدم وهذا أجله ،

ووضع يده عند قفاه ثم بسطها وقال : وثم أمله ( 6 ) ،

وثم أمله . رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه ،

ورواه النسائي أيضا وابن ماجة بنحوه ( 7 ) .

[ 3636 ]

- في حديث المعراج : يا أحمد لا تزين بلبس

اللباس وطيب الطعام ولين الوطاء ، فان النفس

مأوى كل شر ، ورفيق كل سوء تجرها إلى طاعة

الله وتجرك إلى معصيته ، وتخالف في طاعته

وتطيعك فيما تكره ، وتطغى إذا شبعت وتشكو إذا

____________________

( 1 ) يوضح النبي ( صلى الله عليه وسلم ) تقارب الإنسان بأجله وأمله ورزقه وما يصيبه

في دنياه ، فهذا مرة يناله وغدا يبعد عنه وهكذا حتى يأخذ

حظه وما قدر له ثم يفنى .

( 2 ) تناوله من بعيد كنهش الحية ، وقيل : قبض عليه وعضه ثم نثره ،

يقال : نهشته الحية ونهشه الكلب : أي الإنسان هدف لثلاثة :

أ - عمره . ب - أمانيه . ج - رزقه .

والعاقل الصالح يوجه دفة سفينتها إلى وجوه البر وفعل

الخير لتصل إلى بر السلامة ، فينتهي من الحياة وثمار أعماله

أينعت ودوحات خلاله أزهرت فيجنيها فرحا مسرورا ، كما قال

تعالى : * ( الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم

ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ) * 32 من سورة النحل ، كما في

هامش الترغيب الترهيب .

( 3 ) الترغيب والترهيب : 4 / 244 / 21 .

( 4 ) أي هو سارح في بحار أمانيه الحلوة في الدنيا يشيد قصرا

ويشتري ضيعة ويعلم أولاده وهكذا من حلاوة الدنيا . فيهجم

عليه الأقرب الموت الخاطف ، فالكيس من انتهز فرصة صحته

وغناه وعمل لمولاه ادخارا لآخرته ، كما في هامش الترغيب

والترهيب .

( 5 ) الترغيب والترهيب : 4 / 244 / 22 .

( 6 ) يجاور ابن آدم أجله وهما متلاصقان متقاربان متصاحبان ،

ويليهما الأمل الذي يحبب إليه الكد في الدنيا والجد ويجمع

المال ليفعل كيت وكيت ، وهكذا من صنوف الأفكار .

إن الله تعالى أباح الجد في الدنيا والعمل والسعي لطلب

الرزق والربح ، ولكن التحذير من طول الأمل الذي فيه الغفلة

عن الله وضياع حقوق الله والتقصير في واجب الله فلا صلاة

ولا صوم ولا صدقة ولا خير يفعل أبدا ما ، وتعلل النفس بكثرة

الخير ووفرته ولا يوجد في حلال هذا عمل صالح لله . هذا

المنهي عنه فقط ، وهذا الأمل الكاذب والسراب الخادع ، كما

في هامش الترغيب والترهيب .

( 7 ) الترغيب والترهيب : 4 / 245 / 23 .