مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مِيزَانُ الْحِكْمَةِ - الْجُزْءُ 9 - مُحَمَّدُ الرَّيْشَهْرِي

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 117 من 242

[ 3634 ]

مثل الذي يعود في عطيته

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن مثل الذي يعود في

عطيته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ، ثم عاد

في قيئه فأكله ( 1 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ليس لنا مثل السوء ، العائد في

هبته كالكلب يعود في قيئه ( 2 ) .

[ 3635 ]

مثل الأمل والأجل

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : هل تدرون ما هذه وما

هذه ورمى بحصاتين ، قالوا : الله ورسوله أعلم ،

قال : هذاك الأمل وهذاك الأجل ( 3 ) .

- في شرح صحيح الترمذي : . . . الربيع بن

خثيم عن عبد الله واللفظ للبخاري : خط النبي ( صلى الله عليه وآله )

خطا مربعا وخط خطا في الوسط وخط خططا

صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه ، فقال :

هذا الإنسان ، وهذا أجله محيط به ، وهذا الذي هو

خارج أمله ، وهذه الخطط الصغار الأعراض ، فإن

أخطأه هذا نهشه هذا .

وفيه : عن أنس خط النبي ( صلى الله عليه وآله ) خطوطا ،

وقال : هذا الأمل وهذا الأجل ، فبينما هو كذلك إذ

جاءه الخط الأقرب المعنى .

قال ابن العربي ( رحمه الله ) : لم يتقن البخاري هذا

الحديث ، فإنه مهد ثلاثة معاني وهي الخط المربع

واحد والخط الذي في وسطه اثنان والخطط

الصغار ثلاثة ، ثم قال : أعطي لكل ممهد مثاله ،

فقال : هذا الإنسان واحد ، وهذا أجله محيط به

اثنان ، وهذا الذي هو خارج أمله ثلاثة ، وهذه

الخطط الصغار الأعراض أربعة .

وإنما صوابه ما رواه غيره ، قال عبد الله : خط

لنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خطا مربعا وخطا وسط الخط

المربع وخط خطوطا إلى جانب الخط الذي في

وسط المربع وخطا خارج الخط المربع ثم قال :

أتدرون ما هذا ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : هذا

الخط الأوسط الإنسان والخطوط التي إلى جانبه

الأعراض ، والأعراض تنهشه من كل مكان إن

أخطأه هذا أصابه هذا ، والخط المربع الأجل

المحيط به والخط الخارج البعيد الأمل وهذه

صورته :

الأمل

الإنسان

وقد روي عن أبي سعيد الخدري قال : غرس "

عودا بين يديه وآخر إلى جانبه وآخر بعده ، وقال

أتدرون ما هذا ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : هذا

الإنسان وهذا الأمل ، فتعاطى الأمل فيختلجه

الأجل دون الأمل وهذه صورته ( 4 ) .

____________________

( 1 ) كنز العمال : 46163 ، 46167 .

( 2 ) كنز العمال : 46163 ، 46167 .

( 3 ) سنن الترمذي : 2870 .

( 4 ) عارضة الأحوذي شرح صحيح الترمذي : 10 / 318 .

الصفحة 117 من 242