ويقل التربص ( 1 ) .

- الحارث الأعور : دخلت على أمير المؤمنين

علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقلت : يا أمير المؤمنين ، إنا

إذا كنا عندك سمعنا الذي نسد ( نشد - خ ل ) به

ديننا ، وإذا خرجنا من عندك سمعنا أشياء مختلفة

مغموسة ، لا ندري ما هي ؟ قال : أوقد فعلوها ؟

قلت : نعم .

قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : أتاني

جبرئيل فقال : يا محمد ، سيكون في أمتك

فتنة ، قلت : فما المخرج منها ؟ فقال : كتاب

الله ، فيه بيان ما قبلكم من خبر ، وخبر ما بعدكم ،

وحكم ما بينكم ( 2 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - لما قيل له : أمتك ستفتتن ،

فسئل ما المخرج من ذلك ؟ - : كتاب الله العزيز ،

الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ،

تنزيل من حكيم حميد ، من ابتغى العلم في غيره

أضله الله ( 3 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) - في صفة القرآن - : جعله

الله ريا لعطش العلماء ، وربيعا لقلوب الفقهاء ،

ومحاج لطرق الصلحاء ، ودواء ليس بعده داء ،

ونورا ليس معه ظلمة ( 4 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : اعلموا أن هذا القرآن هو الناصح

الذي لا يغش ، والهادي الذي لا يضل ، والمحدث

الذي لا يكذب ، وما جالس هذا القرآن أحد إلا

قام عنه بزيادة أو نقصان ، زيادة في هدى ، أو

نقصان من عمى ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : إن الله سبحانه لم يعظ أحدا بمثل

هذا القرآن ، فإنه حبل الله المتين وسببه

الأمين ، وفيه ربيع القلب ، وينابع العلم ، وما

للقلب جلاء غيره ( 6 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : فالقرآن آمر زاجر ، وصامت ناطق ،

حجة الله على خلقه ، أخذ عليه ميثاقهم ،

وارتهن عليهم أنفسهم ( 7 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : أفضل الذكر القرآن ، به تشرح

الصدور ، وتستنير السرائر ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : فتجلى لهم سبحانه في كتابه من غير

أن يكونوا رأوه بما أراهم من قدرته ( 9 ) .

- الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : لو مات من بين

المشرق والمغرب لما استوحشت بعد أن يكون

القرآن معي ( 10 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من لم يعرف الحق

من القرآن لم يتنكب الفتن ( 11 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : القرآن أفضل الهدايتين ( 12 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : الله الله في القرآن ، لا يسبقكم بالعمل

به غيركم ( 13 ) .

____________________

( 1 ) نوادر الراوندي : 21 ، 22 ، التربص : الانتظار ( لسان العرب : 7 / 39 ) .

( 2 ) تفسير العياشي : 1 / 3 / 2 وص 6 / 11 ، راجع تمام الحديث .

( 3 ) تفسير العياشي : 1 / 3 / 2 وص 6 / 11 ، راجع تمام الحديث .

( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 198 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 10 / 199 .

( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 176 ، نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 10 / 18 .

( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 176 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 10 / 31 .

( 7 ) نهج البلاغة : الخطبة 183 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 10 / 115 .

( 8 ) غرر الحكم : 3255 .

( 9 ) نهج البلاغة : الخطبة 147 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 9 / 102 .

( 10 ) الكافي : 2 / 602 / 13 .

( 11 ) المحاسن : 1 / 341 / 702 .

( 12 ) غرر الحكم : 1664 .

( 13 ) نهج البلاغة : الكتاب 47 .