قالوا بإمامة محمد بن علي بن محمد بن علي الرضا(ع)و الفطحية القائلة بإمامة عبد الله بن جعفر بن محمد الصادق(ع)و في هذا الوقت بإمامة جعفر بن علي.

[و] (1) كالفرقة القائلة أن صاحب الزمان حمل لم يولد بعد.

و كالذين قالوا أنه مات ثم يعيش.

و كالذين قالوا بإمامة الحسن(ع)و قالوا هو اليقين و لم يصح لنا ولادة ولده فنحن في فترة.

فقولهم ظاهر البطلان من وجوه.

أحدها انقراضهم فإنه لم يبق قائل يقول بشيء من هذه المقالات و لو كان حقا لما انقرض.

و منها:

أن محمد بن علي العسكري مات في حياة أبيه موتا ظاهرا.

و الأخبار في ذلك ظاهرة معروفة من دفعه كمن دفع موت من تقدم من آبائه ع. (2)

فَرَوَى سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ(ع)وَقْتَ وَفَاةِ ابْنِهِ أَبِي جَعْفَرٍ وَ قَدْ كَانَ أَشَارَ إِلَيْهِ وَ دَلَّ عَلَيْهِ وَ إِنِّي لَأُفَكِّرُ فِي نَفْسِي وَ أَقُولُ هَذِهِ قِصَّةُ [أَبِي] (3) إِبْرَاهِيمَ(ع)وَ قِصَّةُ إِسْمَاعِيلَ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ(ع)وَ قَالَ نَعَمْ يَا أَبَا هَاشِمٍ بَدَا لِلَّهِ فِي أَبِي جَعْفَرٍ (4) وَ صَيَّرَ مَكَانَهُ أَبَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَدَا لَهُ فِي