(و): نعيم بن حماد صاحب كتاب الفتن وغيره.

نقل في الميزان عن الأزدي: " كان ممن يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات مزوّرة في ثلب النعمان كلها كذب "(1).

(ز): الحافظ محمد بن عثمان ابن أبي شيبة وهو من أكابر العلماء ومدحه السمعاني في الأنساب مدحاً بليغاً.

وقال الذهبي في الميزان: " [ العالم ](2) الحافظ [ وكان ](3) بصيراً بالحديث والرجال "(4).

مع ذلك يقول عبد الله بن احمد بن حنبل: كذاب(5).

وقال ابن خراش: " كان يضع الحديث "(6).

ونقل عن عبد الله بن اسامة الكلبي، وابراهيم بن اسحاق الصواف، وداود بن يحيى يقولون: [ محمد بن عثمان ](7) كذاب(8).

وقال داود: قد وضع اشياء على قوم ما حدّثوا بها قط(9).

(ح): الزبير بن بكار المعروف وهو من أكابر العلماء والأستاذ في فنّ التاريخ والنسب وكان قاضي مكة، وقد أثنوا عليه بمناقب جليلة ; عدّه الشيخ الحافظ أبو الفضل احمد بن علي بن عنبر السليماني كما في الميزان في عداد وضّاعي الحديث وقال: منكر(10).

____________________

1- ميزان الاعتدال (الذهبي): ج 4، ص 269.

2- لا توجد هذه الزيادة في المصدر المطبوع.

3- هذه الزيادة في المصدر.

4 و 5 و 6- ميزان الاعتدال (الذهبي): ج 3، ص 642.

7- هذه الزيادة في المصدر.

8 و 9- ميزان الاعتدال (الذهبي): ج 3، ص 643.

10- قال الذهبي في ميزان الاعتدال: ج 2، ص 66 ; " الزبير بن بكار الامام صاحب النسب قاضي مكة. ثقة من اوعية العلم، لا يلتفت إلى قول احمد بن علي السليماني حيث ذكره في عداد مَنْ يضع الحديث، وقال مرّة: منكر الحديث ".