وقال الجوزقاني: " ممن يضع الحديث "(1).

وقال ابن الجوزي: انه وضّاع(2).

وقال احمد بن حنبل: " لا ينبغي أن يُروى عنه بشيء "(3).

(ب): ذو النون المصري، من أكابر صوفيتهم.

اتهمه ابن الجوزي بالوضع، وقال الجوزقاني انه وضاع، كما قيل في (مختصر تنزيه الشريعة).

(ج): احمد بن صالح.

قال الذهبي في الميزان: " الحافظ الثبت، احد الأعلام "(4).

ومدحه آخرون.

ويقول أبو داوُد: ليس بثقة ولا مأمون(5).

ويقول يحيى: كذّاب(6).

____________________

1- لسان الميزان (ابن حجر): ج 2، ص 408.

2- هكذا في الترجمة، ولكن في المصدر، وقال ابن الجوزي في الضعفاء الحكم بن عبد الله... الخ. لسان الميزان: ج 2، ص 407 ميزان الاعتدال: ج 1، ص 574.

3- كتاب الجرح والتعديل (أبو حاتم الرازي): ج 3، ص 122.

4- ميزان الاعتدال: ج 1، ص 103.

5- الظاهر ان نسخة المؤلف (رحمه الله) فيها سقط وانما الموجود في (ميزان الاعتدال): ج1، ص104 " وقال أبو داود: كان يقوّم كلّ لحن في الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون ".

6- ميزان الاعتدال: ج 1، ص 104 " وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: احمد بن صالح كذاب يتفلسف، رأيته يخطر في جامع مصر ". وقال ابن حجر في (لسان الميزان): ج 1، ص 198 199 ; " وقال في تاريخ الثقات (لابن حبان) في ترجمة احمد بن صالح المصري: والذي روى معاوية بن صالح عن ابن معين ان احمد بن صالح كذاب فانّ ذلك هو احمد بن صالح الشمومي، كان بمكة يضع الحديث، وسأل معاوية بن صالح يحيى بن معين عنه، فأمّا هذا يعني احمد بن صالح المصري الحافظ فهو يقارب يحيى بن معين في الحفظ والاتقان.. ".