الثوري والحكم بن عتيبة ومحمد بن نصير النميرى وصاحبه محمد بن موسى بن الحسن بن فرات الجعفى وأبي طاهر محمد بن علي بن بلال والحسين بن المنصور الحلاج ومحمد بن أحمد بن عثمان البغدادي وأبي دلف الكاتب ونظرائهم من الذين ارتدوا عن الدين وأظهروا البدع والأكاذيب فصرح الأئمة الله بطردهم ولعنهم والبراءة منهم ولم يرد عنهم ما يكون قرينة على خلافه وقد رمى علماء الرجال جماعة بالكفر والغلو والارتفاع والتخليط مع أن الأئمة كانوا يدنونهم ويلطفون بهم وينزلونهم منازل المقربين كالمفضل بن عمر ويونس بن عبد الرحمن وهشام بن الحكم ومحمد بن سنان وسهيل بن زياد الآدمي ونظرائهم وغفلوا عن الدقيقة التي نبهنا عليها ولم يعلموا أنهم لو كانوا كما زعموه فما بالهم الله لا يفعلون في حقهم ما فعلوه في حق غيرهم من الطرد والتبعيد فإن هذا أبهى دليل على براءتهم مما زعمته المقصرة من علماء الرجال في حقهم وإن ما ورد عن الأئمة في حقهم من الذموم إنما هو لمصلحة وليس على سبيل الحقيقة وممن تفطن بهذه الدقيقة المولى البهبهاني له قال الله في ترجمة فارس بن حاتم بن ماهويه الغالي الملعون بعد ما ذكر في أصل الكتاب. لعن علي بن محمد الله له وأمر أصحابه بالتبري منه قال في تعليقه عليه ويظهر مما في أمثال هذه الترجمة فساد نسبه الغلو إلى مثل المفضل بن عمر ومحمد بن سنان والمعلى بن خنيس وغيرهم من