ثم سالاه عن الحفظ والنسيان فقال ان الله تعالى خلق آدم وجعل لقبه غاشية فمهما مر بالقلب والغاشية مفتحة حفظ وحصر فمهما مر بالقلب والغاشية منطقة لم يحفظ ولم يحصر .

ثم سالاه عن الرويا الصادقة والرويا الكاذبة فقال ان الله تعالى خلق الروح وجعل لها سلطانا فسلطانها النفس فاذا نام العبد خرج الروح بقى سلطانها فيمر به بجيل من الملائكة وجيل من الجن فمهما كان من الرويا الصادقة فمن الملائكة فمهما كان من الرويا الكاذبة فمن الجن فلما سمعا ذلك اسلما على يديه وقتلا يوم صفين في صفه (علیه السّلام).

وذكر ابوعيسى الترمذى وابن بطة العكبرى وابن ماجة فى كتبهم عن قبيصة بن ذويب انه جائت الجدة ام الام او ام الاب اليه فقالت ابن ابنى او ابن ابنتى مات وقد اخبرت ان لى فى الكتاب حقا فقال الشيخ ما اجد لك في الكتاب حقا وما سمعت ان رسول الله قضی لک بشیئ فاسل فقال فشهد المغيرة بن شعبة ان رسول الله اعطاه السدس قال ومن سمع معک قال محمد بن سلمة فاعطاها السدس.

يا عجبا من امام دله المغيرة الزاني على الشرع.

ودخل رجل على النبى وهو على طعام فدعا به اليه فقال انا صائم فقال كم ولدک قال واحد قال کم مالک فقال عشرة الاف درهم فقال العتيق تكلمت بثلاث كلمات مفتريات ولقد رايتك اليوم تاكل ولک ولدان وانت ذو جمال يبلغ كراؤها كل سنة عشرة الف درهم

فقال الرجل رایت ظاهرا ولی باطن اكلت اليوم مع عيالى وسمعته يوقل من اكل مع عياله فهو صائم ومات ولي ولد وسمعته يقول لان تقدم لک طفل خیر لک من ان