عاصم بن داوود الهمداني قال قال الانسان ان رسول الله تلقتون بان عمه ولو تد زان يجعله نبيا جعله وانه كندى يظن ان هذا الامر يصير الى اهل بيته من بعده ولو قد مات لعرف ابن عمه ما يكون حاله وما يستقر فراره فنزل اما انت بنعمة ربك بمفتون.
وفى كتاب الامتحان كان اميرالمومنين يمر الى شام ومحمد بن ابى بكر معه وقال یهودی یا محمد بن ابی بکر ان لنا قبل ابیک امانة فادها الينا فقال اميرالمومنين ان في هذا الوادى بئرا يسمى جهتام فاتها فان كان ابوك مات على الكفر فيكون هناك فاسئل عنه فاتى البئر وصاح به فقال ابوه من علمك ان ههنا فقال على فقال له اوردنی ههنا ولا يتركني بعد.
الشاذكونى قال حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن الحسين عن الياس بن معوية عن عكرمة بن خالد المخزومي الحسين الحسين عن ابى بشر عن مجاهد وروى ابو ایوب المنقرى باسناده عن عكرمه كلهم جميعا ان الانسان حج في ذي القعادة فلما كان عليه المقبل حج رسول الله فى ذى الحجة فقام فخطب الناس وقال ان الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق السماوات والارض ربى ....ت اصاب الله بك فقال وما عن الشهور اثنى عشر شهرا فكيف يكون موديا عنه بعد موته من لم يود عنه في حياته.
وروى ان الانسان اول ما افتتح به امره ان ارسل الى اميرالمومنين تاخذ خاتم النبيين وكان قد سلمه مع الدرع والراية والبغلة والحمار والعبد والامة.
الكميت:
تجانبهم غضبا بجور امورهم
فلم ار غضبا مثله حين يغضب
مهیار:
ردع العذر اخو غل
عن الارث رقاک
واقتدا من بعده الناس
ما ردى ولداک
یابى فى قبضة افجار
منهم کل زاک
ظاهر بالارض جسما
نفسه فوق السهاک
العوني:
ای دلیل على ما تدعون له
اساهم لو ترك الاسراف مسرفة
احافظ لكتاب الله يعرفه
بالحفظ من كان بالتقصير يعرفه
فارس فى الوغى مقدامه بطل
اوذوا فرار ضئيل الشخص مترفة
قل لی اکان فقيها في قضية