خرج الى المسجد وجد ابابكر قد سبق الى المحراب فاومن اليه بيده فتاخر ابوبكر وقام رسول الله وكبر وابتداء بالصلاة فلما سلم وانصرف الى منزله استدعى ابوبكر وعمر وجماعة من حضر المسجد وقال الم امركم ان تنفذوا جيش اسامة فقال الاول انى كنت قد خرجت ثم عدت لاحدث بک عهدا وقال عمر اني لم اخرج لاني لم احب ان اسال عنك الركب فقال انفذوا جيش اسامة يكررها ثلاثا ثم اغمى عليه فلما افاق قال ایتونی بدواة وكتف الخبر.
وقد علمنا ان بلالا مولى ابى بكر(1)وعايشة ابنته فيجوز ان يجيران الى انفسهما كما جرّ على والحسنين في شهادة فدك الى انفسهم ثم لم يقبل شهادة امراة في الدين والآخرة كما لم يقبل شهادة ام ايمن في ضياع ثم انه قول امراة ليست بمامونة على المجاباة ثم انها من وراء حجاب وانكم لا تقبلوا قولها لو شهدت ان النبي قدمه للصلاة طالبناكم بالحجة ثم نقول افيجوز لاحد ان يتقدم رسول الله او يستخلف رسول الله عن احد ويقول الله تعالى يا ايها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ثم ان النبى اما في تلك الحال موسما او شريكا او اماما فالاولان باطلان فلم يبق الا
____________________
(1) ان بلالا قد ذاب فى محبة اهل البيت وان جعلوا فى شانه احاديث حتى شوهوا صورته وسيرته على الناس لانه خالف السقيفة وكف نفسه عن الاذان لاهل الباطل وما ذكره البهبهاني في حاشيته على رجال الاسترابادی وکذلک ما اورده المجلسي في شرحه على الروضة وما فى سماء المقال من رواية عده الكلباسي من شواهد على ان مختصر الكشى قد اسقط منه احاديث فى طى الزمان لان البعض نقل من المختصر بعض الروايات والان غير موجود فيه ومن امثاله حديث مخالفة موذن رسول الله مع اهل الباطل فراجع.
خرج الى المسجد وجد ابابكر قد سبق الى المحراب فاومن اليه بيده فتاخر ابوبكر وقام رسول الله وكبر وابتداء بالصلاة فلما سلم وانصرف الى منزله استدعى ابوبكر وعمر وجماعة من حضر المسجد وقال الم امركم ان تنفذوا جيش اسامة فقال الاول انى كنت قد خرجت ثم عدت لاحدث بک عهدا وقال عمر اني لم اخرج لاني لم احب ان اسال عنك الركب فقال انفذوا جيش اسامة يكررها ثلاثا ثم اغمى عليه فلما افاق قال ایتونی بدواة وكتف الخبر.
وقد علمنا ان بلالا مولى ابى بكر(1)وعايشة ابنته فيجوز ان يجيران الى انفسهما كما جر على والحسنين في شهادة فدك الى انفسهم ثم لم يقبل شهادة امراة في الدين والآخرة كما لم يقبل شهادة ام ايمن في ضياع ثم انه قول امراة ليست بمامونة على المجاباة ثم انها من وراء حجاب وانكم لا تقبلوا قولها لو شهدت ان النبي قدمه للصلاة طالبناكم بالحجة ثم نقول افيجوز لاحد ان يتقدم رسول الله او يستخلف رسول الله عن احد ويقول الله تعالى يا ايها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ثم ان النبى اما في تلك الحال موسما او شريكا او اماما فالاولان باطلان فلم يبق الا
____________________
(1) ان بلالا قد ذاب فى محبة اهل البيت وان جعلوا فى شانه احاديث حتى شوهوا صورته وسيرته على الناس لانه خالف السقيفة وكف نفسه عن الاذان لاهل الباطل وما ذكره البهبهاني في حاشيته على رجال الاسترابادی وکذلک ما اورده المجلسي في شرحه على الروضة وما فى سماء المقال من رواية عده الكلباسي من شواهد على ان مختصر الكشى قد اسقط منه احاديث فى طى الزمان لان البعض نقل من المختصر بعض الروايات والان غير موجود فيه ومن امثاله حديث مخالفة موذن رسول الله مع اهل الباطل فراجع.