وفِي رِوَايَة أُخْرَى عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَلِيَنَا أَبُو بَكْرٍ فَطَعَنَ فِي الْإِسْلَامِ طَعْنَةٌ، ثُمَّ وَلَيْنَا عُمَرُ فَحَلَّ الْأَزْرَارَ، ثُمَّ وَلَيَنَا عُثْمَانُ فَخَرَجَ مِنْهُ عُرْيَاناً.
[نكير الحكم بن عيينة]
ورَوَوْا عَنْ آبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: كَانَ إِذَا ذَكَرَ عُمَرَ أَمَضَهُ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ يَدْعُو ابْنَ عَبَّاس فَيَسْتَفْتِيهِ مُغَايَظَةٌ لعَليَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ.
[نكير الأعمش]
ورَوَوْا عَنِ الْأَعْمَشِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: قُبِضَ نَبِيُّهُمْ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) فَلَمْ يَكُنْ بِهِمْ هَمْ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا: منَّا أميرُ وَمِنْكُمْ أمير، وَمَا أَظُنُّهُمْ يُفْلِحُونَ.
ورووا عن مُعَمَّرِ بن زَائِدَةَ الْوَشَاء قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى الْأَعْمَشِ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَة يُجَاء بأبي بَكْر وَعُمَرَ كَالتَّورينِ الْعَقيرَينِ، لَهُمَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ خُوَارٌ.
ورَوَوْا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْوَرْدِ قَالَ: قَالَ الْأَعْمَسُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ: هُوَ بَرِيءٌ مِنْهُمَا وَسَمَّاهُمَا، قُلْتُ لِلْمَسْعُودي: سَمَّاهُمَا قَالَ: نَعَمْ أبو بَكْر [ وَعُمَرَ.
ورَوَوْا عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ زَائِدَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِت قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أبو بَكْر] أَفْضَلُ مِنْ عَلي (عليه السلام)، فَغَضِبَ حَبيب ثُمَّ قَامَ قَائماً فَقَالَ: والله الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَفِيهِمَا نَزَلَت: الظَّانِّينَ باللَّه ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُم الآيَةَ.
[نكير أبي الجارود]
ورَوَوْا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنْ أبِي الْجَارُودِ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَدِينَتَيْنِ:
مَدينَةٌ بِالْمَشْرِقِ وَمَدينَةٌ بِالْمَغْرب، لَا يَفْتُرَان مِنْ لَعْن أَبي بَكْر وعمر.
[نكير شريك]
ورَوَوْا عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ شَرِيكاً يَقُولُ: مَا لَهُمْ وَلِفاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ)، وَاللَّهِ مَا جَهَزَتْ جَيْشَاً وَلَا جَمَعَتْ جَمْعاً، وَاللَّه لَقَدْ آذَيَا رَسُولَ الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) في قبره.
ورَوَوْا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن يَحْيَى التَّوْريّ قَالَ: سَمِعْتُ شَريكاً وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْد الله أبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ سُنَّةً فَقَالَ يَا مُعَافَا خُذْ بِيَدِهِ فَأَخْرِجْهُ وَاعْرِفْ وَجْهَهُ وَلَا تُدْخِلْهُ عَلَيَّ، يَا
وفي رواية أخرى عنه رضي الله عنه قال ولينا أبو بكر فطعن في الإسلام طعنة، ثم ولينا عمر فحل الأزرار، ثم ولينا عثمان فخرج منه عريانا.
[نكير الحكم بن عيينة]
ورووا عن آبان بن تغلب، عن الحكم بن عيينة قال: كان إذا ذكر عمر أمضه، ثم قال: كان يدعو ابن عباس فيستفتيه مغايظة لعلي عليه السلام.
[نكير الأعمش]
ورووا عن الأعمش أنه كان يقول: قبض نبيهم (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يكن بهم هم إلا أن يقولوا: منا أمير ومنكم أمير، وما أظنهم يفلحون.
ورووا عن معمر بن زائدة الوشاء قال: أشهد على الأعمش أني سمعته يقول: إذا كان يوم القيامة يجاء بأبي بكر وعمر كالتورين العقيرين، لهما في نار جهنم خوار.
ورووا عن سليمان بن أبي الورد قال: قال الأعمس في مرضه الذي قبض فيه: هو بريء منهما وسماهما، قلت للمسعودي: سماهما قال: نعم أبو بكر [ وعمر.
ورووا عن معمر بن زائدة قال: كنا عند حبيب بن أبي ثابت قال بعض القوم: أبو بكر] أفضل من علي (عليه السلام)، فغضب حبيب ثم قام قائما فقال: والله الذي لا إله إلا هو لفيهما نزلت: الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم الآية.
[نكير أبي الجارود]
ورووا عن يحيى بن أبي المساور، عن أبي الجارود قال: إن لله عز وجل مدينتين:
مدينة بالمشرق ومدينة بالمغرب، لا يفتران من لعن أبي بكر وعمر.
[نكير شريك]
ورووا عن ابن عبد الرحمن قال: سمعت شريكا يقول: ما لهم ولفاطمة (عليها السلام)، والله ما جهزت جيشا ولا جمعت جمعا، والله لقد آذيا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في قبره.
ورووا عن إبراهيم بن يحيى التوري قال: سمعت شريكا وسأله رجل: يا أبا عبد الله أبي بكر وعمر سنة فقال يا معافا خذ بيده فأخرجه واعرف وجهه ولا تدخله علي، يا