قال: اما والله لئن اصبتم منكم لقد اخطيتم سنتكم فلو جعلتموها في على لاكلتموها من فوقكم ومن تحت ارجلكم.

الناشي:

وقالوا الخلافة محظورة *** على من يساوى سنيه سنوکا

اقروا بانک اقضاهم *** وامضاهم ان هم جادلوك

وانک اعلمهم بالهدى *** وباب المدينة لم ينكروكا

وظنوک اذ عقدوا امرها *** غداة السقيفة ما شاوروكا

فاقام عمر اربعين رجلا شهدوا ان النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال الائمة من قريش

وهذدا الخبر لا اصل له ولا يوجد فى التواريخ وان صح لم يكن المراد بقوله ان الائمة

من قريش ان كل رجل من قريش يصلح لهذا الأمر فيتساوى فيه الاذناب والاشراف

وانما اراد بذلک ان من كان اقرب الى النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) كان احق بهذا الامر اشارة الى ان قريشا اقرب الى رسول الله من الانصار لكون النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) منها.