أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاً وَعَدَ اللهُ الْحُسْنى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظيما (1). ثم ان قصة العريش خبر واحد والرواية قد جائت بما يمنع كون النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) في العريش وهي ظاهر فى الاخبار لانه روى انه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) كان يوم بدر بين الصفوف يسويها ويربيها وبیده سهم.

وقال سوار بن عرة وكزنی وقال ارجع الی مکانك وكنت خارجا من الصف.

العوني:

اقول وقد حازا تراث محمدا *** لو شئت صدا صاغرين واحجما

متی اوجفا خيلا ورجلا وانما *** لعبدک کانا مغنما متغرما

هما جبنا عن مرحب يوم خيبر *** وكنت لديه ضیغما غشمشما

هما نکلا عن كل مزن شهدته *** وسقيته كأس المنية علق ة علقما

المعرّى:

والدهر انسى بني بكر يجيرهم

____________________

(1) النساء: 95.