مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مَثَالِبُ النَّوَاصِبِ - الْجُزْءُ 2 - ابْنُ شَهْرِ آشُوبَ

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 154 من 681

تصنع؟ فقال: هذه بنت رسول الله كلمتنی فی فدک وزعمت ان رسول الله تصدّق بها عليها فاردت ان اكتب لها كتابا.

فقال عمر: ناولني الكتاب فناوله فحرقه ثم قال: لا والله لا تكتب لها بفدك حتى تقيم البينة، بالقصة.

وفي رواية محمّد بن اسلم عن زيد بن على (عَلَيهِ السَّلَامُ) ان الثاني بعث الى ولد فاطمة (عَلَيها السَّلَامُ) بقلة فدک فقفال له بعض اهله طعنت على من كان قبلك.

ورويتم ان الاوّل ارق (1)سبى اليمن وبيعوا فوطيت الفروج فلما استخلف الثاني اعتق ذلك السبى وقال: لا املک علی عربی فاعتقهن وهنّ حبالى وفرّق بينهن وبين من اشتريهن فمضين الى بلادهن ومعهن اولاد ايضا منهن وذلک ان اباموسی ادعی انه اعطاهن عهدا وحلف على ذلك فردهم عمر الى ارضهم حبالی فمن این کان في الحكم ان يحلف ابوموسى وهو مدّعى على حقوق المسلمين ثم يخرج الحقوق من ايديهم بلا بينة فهذه من عجائب رواياتكم على الصحابة.

وذكر المرتضى فى الشافى الدليل على ان الثاني لم يكن متدينا بصحة امامة الاول اشياء منها:

ما رواه الهيثم بن عدى عن عبدالله بن عباس الهمداني عن سعيد بن جبير قال ذكر الشيخان عند ابن عمر فقال:رجل كانا والله شمسى هذه الامة ونوريها.

فقال ابن عمر وما يدريك؟ قال له الرجل: أو ليس قد ائتلفا؟ قال ابن عمر: قد اختلفا لو كنتم تعلمون ثم ذكر انه استاذن عليه عبد الرحمن بن ابي بكر فقال الثاني

____________________

(1) سرق، خ ل.

تصنع؟ فقال: هذه بنت رسول الله كلمتنی فی فدک وزعمت ان رسول الله تصدق بها عليها فاردت ان اكتب لها كتابا.

فقال عمر: ناولني الكتاب فناوله فحرقه ثم قال: لا والله لا تكتب لها بفدك حتى تقيم البينة، بالقصة.

وفي رواية محمد بن اسلم عن زيد بن على (عليه السلام) ان الثاني بعث الى ولد فاطمة (عليها السلام) بقلة فدک فقفال له بعض اهله طعنت على من كان قبلك.

ورويتم ان الاول ارق (1)سبى اليمن وبيعوا فوطيت الفروج فلما استخلف الثاني اعتق ذلك السبى وقال: لا املک علی عربی فاعتقهن وهن حبالى وفرق بينهن وبين من اشتريهن فمضين الى بلادهن ومعهن اولاد ايضا منهن وذلک ان اباموسی ادعی انه اعطاهن عهدا وحلف على ذلك فردهم عمر الى ارضهم حبالی فمن این کان في الحكم ان يحلف ابوموسى وهو مدعى على حقوق المسلمين ثم يخرج الحقوق من ايديهم بلا بينة فهذه من عجائب رواياتكم على الصحابة.

وذكر المرتضى فى الشافى الدليل على ان الثاني لم يكن متدينا بصحة امامة الاول اشياء منها:

ما رواه الهيثم بن عدى عن عبدالله بن عباس الهمداني عن سعيد بن جبير قال ذكر الشيخان عند ابن عمر فقال:رجل كانا والله شمسى هذه الامة ونوريها.

فقال ابن عمر وما يدريك؟ قال له الرجل: أو ليس قد ائتلفا؟ قال ابن عمر: قد اختلفا لو كنتم تعلمون ثم ذكر انه استاذن عليه عبد الرحمن بن ابي بكر فقال الثاني

____________________

(1) سرق، خ ل.

الصفحة 154 من 681