قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) ابعثوا الى عليّ فادعوه فقالت عائشة: لو بعثت الى ابي بكر وقالت حفصة بعثت الى عمر.

قال: فاجتمعوا عنده جميعا فقلا رسول الله انصرفوا فلم یک لى حاجة اليكم فانصرفوا.

روى البخارى ان عايشة ذكر عندها ان عليّاً (عَلَيهِ السَّلَامُ)كان وصيّاً فغضبت فقالت متى اوصى اليه وقد كنت مستندته الى صدری فدعى بالطشت فلقد اسحبت في حجري وما شعرت انه قد مات فمتى اوصى له.

فابصروا هذا التشنيع على الطاهر المطهر رويتم حديث عليّ والعباس ومنازعتهما الى ابى بكر ومرة اخرى الى عمر.

وقد اجمعتم انه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) انتقل من غير وصية مع حثبه عليها وايجابه لها بل الى خلاف ما امر الله تعالى واوجب على الكلفين بل نسبتموه الى موت الجاهلية.

والطرفة ان النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) خرج بلا وصية وما احتاج الامة الى خليفة وابوبكر وصى الى عمر ولم يجوز ابوبكر ان تخرج من الدنيا بلا وصيّة ويترك الناس بلا خليفة ولا استحلّ عمر حتى جعلها شورى في ستة.

وفي الكتاب الاعتماد عن الملك الصالح انه ناظر ابا اسحاق الاسکندرانی فقالک هل استخلف النبيّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) احدا؟