ثم قال: يا قوم اجتمعوا على عهد رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقالوا: انا نسمع رسول الله ذكر هذا الرجل ويذكر فضله يريد ان لا يخرج هذه الإمرة من اهل بيته فتعالوا فلنتعاقد، فتعاقدوا فيه فانزل الله تعالى: وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (1).

فقلت: من اهل التعاقد؟

فقال: الاول والثانى وابو عبيدة وفعلة والفعيل وعبد الرحمن وسعد وعمرو والمغيرة.

قال: فجعل بيوتهم خاوية من الملك بما ظلموا فى تعاقدهم، فخوت بيوتهم من الملک الذي طلبوه وحرصوا عليه فلا يرجع في آلهم ابداً.

ثم حلف انها نزلت فيهم.

محمّد بن عبدالله بن الحسن قال دخلت الكعبة اثنا عشر ثمانية من قريش واربعة من سائر الناس فتعاقدوا ان قبض رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) لا يولونها احدا من بني(2)عبد المطلب.

عن عبدالله بن ميمون عن ابيه عن ابى جعفر السلام قال: نزلت الآية في الكتاب الذي كتبه فلان وفلان ام ابرموا امر الآيتين.

زرارة بن اعين: سألت ابا جعفر(عَلَيهِ السَّلَامُ) عن قوله تعالى: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادِ (3)قال: كانوا تحالفوا على آل محمّد لئن قبض رسول الله لا يدفعوا الامر في آل محمّد ولا

____________________

(1) النمل: 51-52.

(2) اثبتناها من نسخة

(3) الحج: 25