فما بالهم شكوا وقد ما يتقنوا *** اذا سون ام زلوا عن الطرقاتقال ابو جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ: ما نهى الله عن شيئ الا وقد عصيا فيه حتى لقد نكحوا ازواج رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) صلق سناه إمرأة من بني عامر بن صعصعة التي قالت اعوذ بالله منک وطلق إمرأة من بنى كندة بنت ابى الجون التي قالت لو كان نبيا ما مات ابنه ابراهيم.)فلما قبض رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏ وولّى الامر الاول ارتضى العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع الاول والثانى وقالا اختار ان اشئتها الحجاب وان شئتها الباه.)فاختار الباه فتزوجتا فجذم احد الرجلين وجن (1) الآخر.)ثم قال ابو جعفر(عَلَيهِ السَّلَامُ: لو سدلتم عن رجل تزوج إمرأة فطلقها قبل ان يدخل بها لا تحل لابيه، قالوا: لا.)قال: فرسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏ اعظم حرمة من آبائهم.)وروى عن على بن الحسين علما انه قال: وقد سئل عن الرجلين فقال: كافران كافر من تولاهما.وقال الباقر (عَلَيهِ السَّلَامُ: هما أوّل من ابتز (2)حقّنا وحملا الناس على رقابنا وادخلا الذل بيوتنا، الخبر (3).)

____________________

(1) وجه، ح له.

(2) ابتر، خ ل.

(3) تقريب المعارف (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) 245 [نكير الإمام الباقر(عَلَيهِ السَّلَامُ)]؛ بحار الأنوار (ط – بيروت) ج 30 (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏) 381 [20] .