دیگران پیشی گرفت صورتي دلپسند ورخساری نمکین داشت . در همهء رشته ها کتاب نوشته است . . . "
ونیز فیروز آبادي مؤلف " قاموس " در کتاب " البلغة " نوشته است : " وی در أصول شيعه بمقام نهائی رسید . در علوم قرآن ولغت ونحو ووعظ بر هر کس مقدم بود تا آنجا که میگوید : نود سال ودو ماه در جهان زیست " .
وهم بنقل عبقات " جلال الدین سیوطی " ابن شهر آشوب را بعنوان دانشمند نحوی در کتاب " بغية الوعاة " نام برده و گفتار صفدی را در بارهء أو نقل کرده است .
همچنین شمس الدين محمد بن علي بن أحمد داودی مالکی شاگرد سیوطی در کتاب طبقات المفسرين " مینویسد: " وی یکی از رؤسای شیعه است نخست سرگرم فرا گرفتن علم حدیث شد وبسیاری دانشمندان این فن را ملاقات کرد ، آنگاه بآموختن فقه پرداخت ودر فقه مذهب خود بمقام نهائی رسید ودر أصول نیز چنان مهارت پیدا نمود که از اطراف طالبان دانش بامید کسب علم پیشگاهش شتافتند سپس در علوم قرآن وقرائات وتفسير ونحو تخصص یافت . او پیشوای عصر خود ودر تألیف كتب علمي يگانه روزگار بشمار میآمد. در علوم قرآن وحدیث برهمکنان پیشی گرفت . ابن شهر آشوب در تصنیف کتب حديث ورجال حديث وشناخت موارد آن فنون گوناگون مانند خطیب بغدادی در بین اهل تسنن بود. علمش بسیار بود ودر أكثر فنون مهارت داشت .
ابن أبي طي ميگويد : پیش از آمدن ابن شهر آشوب بحلب مردم آنجا میان ابن بطهء حنبلي ( عبيد الله بن محمد عكبرى متوفى بسال 387) وابن بطهء شيعي ( أبو جعفر