علیه وآله وسلم) اعظم عند الله من اغتصابه الف فرج من نساء مؤمنات دون فرج واحد، ولكن الله قد اعمى قلوبهم فهم لا يهتدون للحق ولا يعقلون عن باطل، والحمد لله الذي من علينا بهدايته ورزقنا من التمييز ما نصل به الى وجود عبادته وإليه نرغب في زيادته من كرائم فوائده وهو حسبنا ونعم الوكيل .

الجزء الثاني

قال الذين دخلت عليهم الشبهة في أمرهم بما وصفناه في هذه الأبواب، ما قد أسفر من لوامع الحق، وتبين فيه من وجوه الصدق، قد ركبنا الحجة فيما رواه اصحاب الحديث فيهم من الفضائل والمناقب التي بها يصولون وعليها في حسدهم يعولون وذلك: مثل: روايتهم أن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم أمر بتقديم أبي بكر للصلاة في مرضه الذي توفي فيه فاحتج بذلك محجتهم وقال لما رضيه رسول الله لديننا رضيناه لدنيانا.

ومثل: روايتهم وحجتهم في قول الله تعالى: ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ الله مَعَنا وهذه فضيلة ليست ولا مثلها لأحد اذ سماه الله صاحبا لرسوله (صلى الله عليه وآله وسلم).

ومثل: روايتهم ان أبا بكر وعمر كانا وزيري رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم). ومثل روايتهم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:

ما نفعني مال كمال ابي بكر ، لقد زوجني ابنته، وأنفق عليّ اربعين الف دينار - او قال: در هما-.

ومثل: روايتهم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر .