آله وسلم) كان في زمن الجاهلية على دين يرتضيه الله غير الجاهلية، وقد شرحنا من هذا الحال في كتاب الأنبياء ما فيه كفاية لأولي الألباب.

ولما وجب ما وصفناه وثبت حجته نقول : ان محالا ان يزوج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ابنتيه من كافرين من غير ضرورة دعت الى ذلك، وهو مخالف لهم في دينهم عارف بكفرهم والحادهم ولما فسد هذا بطل ان تكونا ابنتيه وصح لنا فيهما ما رواه مشايخنا من اهل العلم عن الأئمة من اهل البيت (عليهم السلام) وذلك ان الرواية صحت عندنا عنهم انه : كانت لخديجة بنت خويلد من أمها أخت يقال لها:

هالة قد تزوجها رجل من بني مخزوم ، فولدت بنتا اسمها هالة، ثم خلف عليها بعد أبي هالة رجل من تميم يقال له : ابو هند فاولدها ابنا كان يسمى هندا بن ابي هند، وابنين فكانتا هاتان الابنتان منسوبتين الى رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) زینب ورقية من امرأة اخرى قد ماتت ومات ابو هند وقد بلغ ابنه مبالغ الرجال، والابنتان طفلتان، وكان في حدثان تزویج رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) بخديجة بنت خویلد وكانت هالة اخت خديجة فقيرة وكانت خديجة من الأغنياء الموصوفين بكثرة المال.

فاما هند بن ابي هند فانه لحق بقومه وعشيرته بالبادية وبقيت الطفلتان عند أمهما هالة أخت خديجة، فضمت خديجة أختها هالة مع الطفلتين إليها وكفلت جميعهم، وكانت هالة أخت خديجة هى الرسول بين خديجة وبين الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم في حال التزويج فلما تزوج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بخديجة ماتت هالة بعد ذلك بمدة يسيرة وخلفت الطفلتين زينب ورقية في حجر رسول الله