مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مَثَالِبُ النَّوَاصِبِ - الْجُزْءُ 1 - ابْنُ شَهْرِ آشُوبَ

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 462 من 689

وأهل النظر في المثل هم الأطباء والصيارفة العارفون معاني الأدواء والأدوية و [ذوو] البصر بالذهب والفضة فإن عرضتم علينا ما في أيديكم من الرواية لننظر في خطائها من صوابها أصبتم وجه بالرأي في التعلّم، ولم تلبثوا إلّا ريث ما حتى ينكشف لكم الحق فيما عنه تسألون وكان مثلكم كتاجر لا بصر له بالذهب والفضة، فإن صار في يده من ذلك ما لا علم له به عرضه على البصير يسلم في تجارته وأضعف رأس ماله، وإن أهملتم أنفسكم وجمع بكم سوء النظر، وقلّد بعضكم بعضا الخبر كنتم كمن تعسّف تجارته وقل نظره لنفسه، ولم يعرض ما وقع في يده من فضته وذهبه على البصراء به وقلّد من هو في مثل حاله في أمره ونهيه وجهله، ولم يلبث إلا ريثما حتى أفقر نفسه وذهب رأس ماله.

وقد يأثرون عن النبي صلى الله عليه في تحقيق ما قلنا أنه قال: «ربّ حامل فقه ليس بفقيه، وربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه» وأنتم المعنيون بهذا الحديث، والمرادون به إذ كانت معرفتكم به أسماء الرجال وعددهم.

وعنه يؤثر صلى الله عليه أنه قال: يحمل هذا العلم من كلّ خلف من أهل بيتي عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين .

وكيف ينفي ذلك من لا علم له بالمقايسة وجمع الأشباه ؟ ومن هو عن النظر بمعزل؟ ومن دينه السكوت ؟! وترك الفكرة والتدبير للجمع بين ما صح وفسد، لبحق الحق ويبطل الباطل.

[وقد كشفنا الستار عن الحق] لتعلموا أن القوم الذين عنوا بالفقه والتمييز والتدبير هم أهل الحق والنظر، فأما من لا تمييز عنده بين باطل من حق كيف يعلم من أفرط و

وأهل النظر في المثل هم الأطباء والصيارفة العارفون معاني الأدواء والأدوية و [ذوو] البصر بالذهب والفضة فإن عرضتم علينا ما في أيديكم من الرواية لننظر في خطائها من صوابها أصبتم وجه بالرأي في التعلم، ولم تلبثوا إلا ريث ما حتى ينكشف لكم الحق فيما عنه تسألون وكان مثلكم كتاجر لا بصر له بالذهب والفضة، فإن صار في يده من ذلك ما لا علم له به عرضه على البصير يسلم في تجارته وأضعف رأس ماله، وإن أهملتم أنفسكم وجمع بكم سوء النظر، وقلد بعضكم بعضا الخبر كنتم كمن تعسف تجارته وقل نظره لنفسه، ولم يعرض ما وقع في يده من فضته وذهبه على البصراء به وقلد من هو في مثل حاله في أمره ونهيه وجهله، ولم يلبث إلا ريثما حتى أفقر نفسه وذهب رأس ماله.

وقد يأثرون عن النبي صلى الله عليه في تحقيق ما قلنا أنه قال: «رب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه» وأنتم المعنيون بهذا الحديث، والمرادون به إذ كانت معرفتكم به أسماء الرجال وعددهم.

وعنه يؤثر صلى الله عليه أنه قال: يحمل هذا العلم من كل خلف من أهل بيتي عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين .

وكيف ينفي ذلك من لا علم له بالمقايسة وجمع الأشباه ؟ ومن هو عن النظر بمعزل؟ ومن دينه السكوت ؟! وترك الفكرة والتدبير للجمع بين ما صح وفسد، لبحق الحق ويبطل الباطل.

[وقد كشفنا الستار عن الحق] لتعلموا أن القوم الذين عنوا بالفقه والتمييز والتدبير هم أهل الحق والنظر، فأما من لا تمييز عنده بين باطل من حق كيف يعلم من أفرط و

الصفحة 462 من 689