وعوّلتم فى صحة الإجماع وكونه حجّة في الشريعة على خبر واحد ولم يثبت له سند.

وإذا طولبتم بتصحيحه عوّلتم في ذلك على الإجماع وأنه حجّة.

فهل هذا الا لبس الدليل بالمدلول والمدلول بالدليل وتصحيح كل واحد منهما لصاحبه ؟

واتفقتم على ان الصلاة على الميت اربع تكبيرات ولا تدرون ان الصلاة حمس من كلّ صلاة تكبيرة.

وقد روى الخطيب التاريخي في كتابه عن عبدالله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن عبد الصمد عن عبد العزيز بن مسلم عن يحيى بن عبدالله الحاير (1)قال: صليت خلف عيسى مولى حذيفة بن يمان بالمدائن على جنازة فكبّر خمساً ثم التفت الينا فقال :

ما وهمت ولا نسيت ولكنّي كبّرت كما كبّر مولاي وولي نعمتي حذيفة صلّ(2)على جنازة فكبّر خمساً .

وروى شيرويه الديلمي في الفردوس : أنه قال علي بن ابي طالب : قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) اكبر الملائكة على آدم خمس تكبيرات.

وروى ابن ماجة في السنن قال عبدالرحمن بن أبى ليلي: ان زيد بن ارقم كبر على جنازة خمساً فسألته فقال : كان رسول الله(صلّی الله علیه وآله وسلّم) يكبّرها.

وعنه بالإسناد عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده : انّ رسول الله(صلّی الله علیه وآله وسلّم) اكبر خمساً .

وذكر ابن بطة فى الإبانة : أنه (صلّی الله علیه وآله وسلّم) على حمزة خمس تكبيرات.

____________________

(1) كذا في النسخ.

(2) كذا في النسخ.