حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ (1)وانتم مقرون ان النبي صلى الله عليه وآله سلم لم يفرق بين رجل وإمرأته بيمين وان زعمتم ان اليمين بالطلاق اعظم من اليمين بالله واليمين بالله لها كفارة واليمين بالطلاق ليس لها كفارة فهذا هو الكفر والله تعالى يقول: ﴿وَالمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ هُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهِ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَالله عَزِيزٌ حَكِيمٌ الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحُ بِإِحْسَانٍ) (2).)ومن اعتقاد أهل الرأى تاخير الصلوات عن اوّل وقتها وقد روى الشيرويه الديلمي فى الفردوس وابن ماجة وابو داود في سننهما واحمد في المسند وابوبكر بن ثابت في التاريخ مسنداً مسنداً الى ابي ذرّ وابن مسعود وعبادة بن الصامت عن النبى (صلّی الله علیه وآله وسلّم انه قال: يكون عليكم امراء يوخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال: صلوها واجعلوها معهم نافلة.)وروى الديلمى فى الفردوس عن انس عنه (صلّی الله علیه وآله وسلّم قال : فضل الوقت الاوّل من على الوقت الأخير كفضل الآخرة على الدنيا.)وقال ابن مسعود: ما افضل الاعمال يا رسول الله ؟ فقال : الصلاة في اوّل وقتها.وايضاً فان اول الوقت احتياط للفرض وفى تاخيرها تغرير به لانه ربما حال عنها

____________________

(1) المائدة: 89 .

(2) البقرة: 228-229.