مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مَثَالِبُ النَّوَاصِبِ - الْجُزْءُ 1 - ابْنُ شَهْرِ آشُوبَ

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 273 من 689

الشريف الرمعي (1:)متى أرى الدنيا بلا مجبر *** ولا اخى رأى ولا ناصمتى ارى السيف على كلّ من *** عادی علی بن ابی طالب (2

ابو العباس الضبّي:لعنت المشبهة المجبرة *** لعاين تترى حدثها ثرهفميمنة النار مثوى لها *** نعم ولها القلب والميسرةوالله إخواننا القائلون *** مقالة حق بها المغفرةفهم وحدوه وهم عدلوه *** بآيات فطرته النيرة (1)الصاحب:علي بن أبي طالب*** فرض على الشاهد والغائبوأم من نابذه عاهر *** تبذل للنازل والراکب

وله:حبّ على بن ابى طالب *** يميّز الحر من النغلإذا بدا فى مجلس ذكره *** يصفّر وجه السفلة النذللا تعذلوه واعذلوا أمّه *** إذ آثرت جاراً على البعلوله :حب الوصي علامة *** في من على الاسلام ينشوفإذا رأيت مناصبا *** فاعلم بأن أباه كفشوله :بحبّ علي تزول الشكوك *** تصفوا النفوس وتزكوا التجارفمهما رأيت محبّا له *** فثم العلاء وثم الفخارفمهما رأيت بغيضاً له

ففی اصله نسب مستعارفمهد على نصبه عذره *** فحيطان دار أبيه قصارالحسن بن جعفر الدويرى(1:)بغض الوصي علامة معروفة *** كتبت على جبهات أولاد الزنامن لم يوال من الأنام وليه *** سيان عند الله صلى أو زنىغيره:من كان ذا علم وذا فطنة *** وبغض أهل البيت من شانهفإنما الذنب على أمه *** إذ حملت من بعض جيران

أنشد :يا ذا الذي هجر الوصي وآله *** أظهرت منه ان أمك فاعلهوقفت بضاعتها على جيرانها *** والسائلين من الورى والسائلهأنشد:حب النبي محمد ووصيه *** ينبي ويخبر عن صفاء المولدمن طاب مولده وصح ولادة *** صحت ولايته بآل محمدأنشد:أحب النبي وآل النبيّ *** لأنى ولدت على الفطرةإذا شكّ في ولد والد *** فآيته النقص للعترة

أنشد:حبّ علي بن أبي طالب *** منقبة باطنة ظاهرةتخبر عن مبغض أنه *** من نطفة جاءت بها عاهرةأنشد:حبّ علي بن ابى طالب *** للناس مقياس ومعياريخرج ما في القلب غشاً كما *** يخرج غش الذهب النارإن شئت تعلم ان أمّه *** شارك فيها بعلها الجارفاذكر علي بن ابي طالب***فانظر فللأشیاء آثار

____________________

(1) كذا في النسخ؛ وفي المصادر القرمطي.

(2) صاحب الخال القرمطي : أحمد بن عبد الله القرمطي الخال رأس القرامطة وطاغيتهم هو سمى نفسه هكذا وهو حسين بن زكرويه بن مهرويه بعث المكتفي عسكرا لقتاله سنة إحدى وتسعين فالتقوا فانهزم وأمسك وأتى به وطيف به في بغداذ في جماعة ثم قتلوا تحت العذاب وكان القرامطة قد بايعوه بعد قتل أخيه ولقبوه المهدي وكان شجاعا فاتكا شاعرا ولما قتل خرج بعده أبوه زكرويه فخرج إليه عسكر فأسر جريحا ومات وذلك في حدود الثلاث مائة وقال المرزباني في معجم الشعراء قتل في سنة إحدى وتسعين ومائتين وأورد له ))متى أرى الدنيا بلا كاذبولا حروري ولا ناصبيمتى أرى السيف على كل منعادى علي بن أبي طالبمتى يقول الحق أهل النهىوينصف المغلوب من غالبهل لبغاة الخير من ناصرهل لكؤوس العدل من شاربفراجع الى بغية الطلب ،ج 2، ص 943 ؛ تاریخ الاسلام ج 22 ، ص 52 ؛ الوافي بالوفيات ج 7 ، ص 79 .

(1) الصراط المستقيم، ج 1، ص 37 .

(1) كذا في النسخ وفي المصادر: الدوريستي.

الشريف الرمعي (1:)متى أرى الدنيا بلا مجبر *** ولا اخى رأى ولا ناصمتى ارى السيف على كل من *** عادی علی بن ابی طالب (2

ابو العباس الضبي:لعنت المشبهة المجبرة *** لعاين تترى حدثها ثرهفميمنة النار مثوى لها *** نعم ولها القلب والميسرةوالله إخواننا القائلون *** مقالة حق بها المغفرةفهم وحدوه وهم عدلوه *** بآيات فطرته النيرة (1)الصاحب:علي بن أبي طالب*** فرض على الشاهد والغائبوأم من نابذه عاهر *** تبذل للنازل والراکب

وله:حب على بن ابى طالب *** يميز الحر من النغلإذا بدا فى مجلس ذكره *** يصفر وجه السفلة النذللا تعذلوه واعذلوا أمه *** إذ آثرت جارا على البعلوله :حب الوصي علامة *** في من على الاسلام ينشوفإذا رأيت مناصبا *** فاعلم بأن أباه كفشوله :بحب علي تزول الشكوك *** تصفوا النفوس وتزكوا التجارفمهما رأيت محبا له *** فثم العلاء وثم الفخارفمهما رأيت بغيضا له

ففی اصله نسب مستعارفمهد على نصبه عذره *** فحيطان دار أبيه قصارالحسن بن جعفر الدويرى(1:)بغض الوصي علامة معروفة *** كتبت على جبهات أولاد الزنامن لم يوال من الأنام وليه *** سيان عند الله صلى أو زنىغيره:من كان ذا علم وذا فطنة *** وبغض أهل البيت من شانهفإنما الذنب على أمه *** إذ حملت من بعض جيران

أنشد :يا ذا الذي هجر الوصي وآله *** أظهرت منه ان أمك فاعلهوقفت بضاعتها على جيرانها *** والسائلين من الورى والسائلهأنشد:حب النبي محمد ووصيه *** ينبي ويخبر عن صفاء المولدمن طاب مولده وصح ولادة *** صحت ولايته بآل محمدأنشد:أحب النبي وآل النبي *** لأنى ولدت على الفطرةإذا شك في ولد والد *** فآيته النقص للعترة

أنشد:حب علي بن أبي طالب *** منقبة باطنة ظاهرةتخبر عن مبغض أنه *** من نطفة جاءت بها عاهرةأنشد:حب علي بن ابى طالب *** للناس مقياس ومعياريخرج ما في القلب غشا كما *** يخرج غش الذهب النارإن شئت تعلم ان أمه *** شارك فيها بعلها الجارفاذكر علي بن ابي طالب***فانظر فللأشیاء آثار

____________________

(1) كذا في النسخ؛ وفي المصادر القرمطي.

(2) صاحب الخال القرمطي : أحمد بن عبد الله القرمطي الخال رأس القرامطة وطاغيتهم هو سمى نفسه هكذا وهو حسين بن زكرويه بن مهرويه بعث المكتفي عسكرا لقتاله سنة إحدى وتسعين فالتقوا فانهزم وأمسك وأتى به وطيف به في بغداذ في جماعة ثم قتلوا تحت العذاب وكان القرامطة قد بايعوه بعد قتل أخيه ولقبوه المهدي وكان شجاعا فاتكا شاعرا ولما قتل خرج بعده أبوه زكرويه فخرج إليه عسكر فأسر جريحا ومات وذلك في حدود الثلاث مائة وقال المرزباني في معجم الشعراء قتل في سنة إحدى وتسعين ومائتين وأورد له ))متى أرى الدنيا بلا كاذبولا حروري ولا ناصبيمتى أرى السيف على كل منعادى علي بن أبي طالبمتى يقول الحق أهل النهىوينصف المغلوب من غالبهل لبغاة الخير من ناصرهل لكؤوس العدل من شاربفراجع الى بغية الطلب ،ج 2، ص 943 ؛ تاریخ الاسلام ج 22 ، ص 52 ؛ الوافي بالوفيات ج 7 ، ص 79 .

(1) الصراط المستقيم، ج 1، ص 37 .

(1) كذا في النسخ وفي المصادر: الدوريستي.

الصفحة 273 من 689