سرى البرق من نجد فهيّج تذكاري عهودا بخروي والعذيب وذي قار (1)

وهيّج من أشواقنا كلّ كامن واججّ في أحشائنا لاهب النار

ألا يا لييلات العذيب وحاجر سقيت بهام من بني المزن مدرار

ويا جيرة بالمازمين خيامهم عليكم سلام اللّه من نازح الدار

خليلي مالي والزمان كانّما يطا لبني فى ان بأوتار

فابعد أحبابي واخلى مرابعى وابدلنى من كلّ صفو بأكدار

وعادل بي من كان أقصى مرامه من المجد ان يسمو الى عشر معشار

ألم يدر انّى لا اذلّ لخطبه وان سامني خسفا وارخص تسعاري

مقامي بفرق الفرقدين فما الذّى يؤثّره مسعاه في خفض مقدار

وانّي امرء لا يدرك الدهر غايتى ولا تصل الأيدى الى سر أغوار

اخالط ابناء الزمان بمقتضى عقولهم كي لا يفوهوا باتكار

واظهر انّي مثلهم تستفزني صروف الليالي باختلال وامرار

ويضجرني خطب المهول لقاؤه ويطربنى الشادى بعود ومزمار

ويضمى فؤادي ناهد الثّدي كاعب باسمر طّار واحور سحّار

وانّي لأسخى(سخى)بالدّموع لوقفة(قتاظ) على طلل بال ودارس اجحار

وما علموا انّى امرء لا يروعني توالى الرّزايا فى عشّي وابكار

اذا دك طود الصبر من وقع حارث فطود اصطباري شامخ غير منهار

الى آخر القصيدة ومن الأشعار قوله:استقدر اللّه خير او ارضين به فبينما العسر ازدارت مياسير اخرج الأنباري بسنده الى الكلبي قال عاش عبيد بن شبرمة الجهرمي ثلثمائة سنة وادرك الأسلام ودخل على معاوية وهو متخلّف،فقال حدّثني باعجب ما رأيت قال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميّتا لهم فلمّا انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر:

يا قلب أنّك من أسماء مغرور فاذكروا هل ينفعنك اليوم تذكير

قد بحت بالحبّ ما تخفيه من أحد حتّى جرت بك اطلاقا محاضير

تبغى أمورا فما تدرى اعاجلها ادنى لرشدك ام ما فيه تأخير

فاستقدر اللّه البيت،وبينما المرء في الأحياء مغتبط ان صار في الرّمس تعفوه الأعاصير

____________________

(1) اساس لأمكنة