والطيّب ولو لا انّه سبحانه امرني بالأعراض عنهم للأمر الذي هو بالغه لقددمتهم فضربت اعناقهم.
قال حذيفة:فو اللّه لقد رأينا هؤلاء النفر عند قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله هذه المقالة وقد أخذتهم الرعدة فما يملك احد منهم نفسه شيئا ولم يخف على احد ممّن حضر مجلس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ايّاهم عني بقوله،ولهم ضرب تلك الأمثال بما تلي من القرآن.
قال:ولمّا قدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من سفره ذلك نزل منزل امّ سلمة زوجته فأقام شهرا لا ينزل منزل سواه من منازل ازواجه كما كان يفعل قبل ذلك قال:فكشفت عائشة وحفصة ذلك الى ابويهما فقالا لهما كانا لنعلم لم صنع ذلك ولأي شيء هو؟امضينا اليه فلا طفاه في الكلام وخادعاه عن نفسه فانّكما تجدانه حييّا كريما فلعلكما تسئلان ما في قلبه وتستخرجان سخيمته،قال:
فمضت عائشة وحدها اليه وأصابته في منزل ام سلمة وعنده علي بن ابي طالب عليه السّلام فقال لها النبي صلّى اللّه عليه وآله ما جاء بك يا حميرا قالت:يا رسول اللّه انكرت تخلّفك عن منزلك هذه المدّة وانا اعوذ باللّه من سخطك يا رسول اللّه فقال:لو كان الأمر كما تقولين لما اظهرت بسرّ وصيتك بكتمانه لقد هلكت واهلكت امة من الناس.
قال:ثم امر خادمة لأم سلمة فقال:اجمعي لي هؤلاء يعني نساءه فجمعتهن له في منزل ام سلمة فقال لهن:اسمعن ما اقول لكن واشار بيده الى علي بن ابي طالب عليه السّلام فقال لهن:هذا اخي ووصيي ووارثي والقائم فيكن وفي الأمة من بعدي فاطعنه فيما يأمركن به ولا تعصينه فتهلكن بمعصيته،ثم قال:يا علي اوصيك بهن فامسكهن ما اطعن اللّه واطعنك وانفق عليهن من مالك ومرهن بامرك وانههن عمّا يريبك وخلّ سبيلهن ان عصينك،فقال علي عليه السّلام:يا رسول اللّه انهنّ نساء ومنهن الوهن وضعف الراي؟فقال:ارفق بهن ما كان الرفق امثل بهن فمن عصاك منهن فطلّقها طلاقا يبرأ اللّه ورسوله منها قال:وكل نساء النبي صلّى اللّه عليه وآله قد صمتن فما يقلن شيئا،فتكلمت عائشة فقالت:يا رسول اللّه ما كنّا لتأمرنا بشيء فنخالفه الى ما سواه،فقال لها كبلى يا حميرا لقد خالفت امري أشدّ خلاف وايم اللّه لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجين من البيت الذي اخلفك فيه متبرجة قد حفّ بك فئام (1)من الناس فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنّك في طريقك كلاب الحوأب الا ان ذلك كائن ثم قال:قمن فانصرفن الى منازلكن قال:فقمن فانصرفن.
____________________
(1) في مجمع البحرين الفئام بالكسر والهمز الجماعة الكثيرة من الناس لا واحد له من لفظه،وقال الجوهري وغيره: والعامة تقول الفيام بلا همزة.
والطيب ولو لا انه سبحانه امرني بالأعراض عنهم للأمر الذي هو بالغه لقددمتهم فضربت اعناقهم.
قال حذيفة:فو الله لقد رأينا هؤلاء النفر عند قول رسول الله صلى الله عليه وآله هذه المقالة وقد أخذتهم الرعدة فما يملك احد منهم نفسه شيئا ولم يخف على احد ممن حضر مجلس رسول الله صلى الله عليه وآله اياهم عني بقوله،ولهم ضرب تلك الأمثال بما تلي من القرآن.
قال:ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله من سفره ذلك نزل منزل ام سلمة زوجته فأقام شهرا لا ينزل منزل سواه من منازل ازواجه كما كان يفعل قبل ذلك قال:فكشفت عائشة وحفصة ذلك الى ابويهما فقالا لهما كانا لنعلم لم صنع ذلك ولأي شيء هو؟امضينا اليه فلا طفاه في الكلام وخادعاه عن نفسه فانكما تجدانه حييا كريما فلعلكما تسئلان ما في قلبه وتستخرجان سخيمته،قال:
فمضت عائشة وحدها اليه وأصابته في منزل ام سلمة وعنده علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لها النبي صلى الله عليه وآله ما جاء بك يا حميرا قالت:يا رسول الله انكرت تخلفك عن منزلك هذه المدة وانا اعوذ بالله من سخطك يا رسول الله فقال:لو كان الأمر كما تقولين لما اظهرت بسر وصيتك بكتمانه لقد هلكت واهلكت امة من الناس.
قال:ثم امر خادمة لأم سلمة فقال:اجمعي لي هؤلاء يعني نساءه فجمعتهن له في منزل ام سلمة فقال لهن:اسمعن ما اقول لكن واشار بيده الى علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لهن:هذا اخي ووصيي ووارثي والقائم فيكن وفي الأمة من بعدي فاطعنه فيما يأمركن به ولا تعصينه فتهلكن بمعصيته،ثم قال:يا علي اوصيك بهن فامسكهن ما اطعن الله واطعنك وانفق عليهن من مالك ومرهن بامرك وانههن عما يريبك وخل سبيلهن ان عصينك،فقال علي عليه السلام:يا رسول الله انهن نساء ومنهن الوهن وضعف الراي؟فقال:ارفق بهن ما كان الرفق امثل بهن فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها قال:وكل نساء النبي صلى الله عليه وآله قد صمتن فما يقلن شيئا،فتكلمت عائشة فقالت:يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه الى ما سواه،فقال لها كبلى يا حميرا لقد خالفت امري أشد خلاف وايم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجين من البيت الذي اخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام (1)من الناس فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب الا ان ذلك كائن ثم قال:قمن فانصرفن الى منازلكن قال:فقمن فانصرفن.
____________________
(1) في مجمع البحرين الفئام بالكسر والهمز الجماعة الكثيرة من الناس لا واحد له من لفظه،وقال الجوهري وغيره: والعامة تقول الفيام بلا همزة.