بجرّ زيد ورفع قائل واللأواء وتوجيه إعرابه انّ القال والقيل اسمان كما جاء فى الحديث من قوله نهى عن القيل والقال،فقال منصوب بسمعت،وصاحب منادى والباء فيه متّصلة فى التقدير ببكر،ورفع اللأوار على الأبتداء،وخبره قوله ببكر،ورفع قائل على انّه خبر مبتداء محذوف اى هو قائل،وف أمر من وفي يفي،وترتيب الكلام في البيت على وجهه سمعت قال زيد يا صاح ببكر للأواء اي الشدّة والضيق وهو قائل قد وقعت فف كما تقول وقعت فاعنيّ

ومن الأشعار:

يا صاحب ملك الفؤاد عشيّة زار الحبيب بها خليل ناء

بجرّ صاحب ورفع الحبيب وخليل،وتوجيه أعراب انّ صاحب منادى مرّ خم،وقوله بن أمر من بان يبين،وخليل فاعل ملك ومعناه يا صاحب أبعد فقد ملك الفؤاد خليل ناء عشيّة زار الحبيب بها

ومن الأشعار أيضا:

انّ ابي جعفر على فرسا او انّ عبد الاله ما ركبا

برفع جعفر ونصب فرسا ورفع عبد الاله،وتوجيه أعراب أنّ أبى اسم ان وهو بمعنى والدي وعلى فعل وفاعل ومفعوله فرسا،وانّ من الأنين وهو فعل وفاعله عبد الاله،والتقدير انّ والدي جعفر ركب فرسا ولو شكى عبد الاله وانّ ما ركب والدي ومنه ايضا:

أقول لخالدا يا عمر ولمّا علتنا بالسيوف المرهفات

بنصب خالدا ورفع السيوف والمرهفات،وتوجيه أعرابه انّ الّلام من لخالدا فعل أمر من ولى يلي فانّ فعل الأمر ل بحرف واحد،وخالدا مفعول وعلتناب اصله علت نابى،والناب الجمل الكبير وحذفت الياء للألتقاء الساكنين،والسيوف فاعل علت،والتقدير أقول يا عمرول خالدا أي اتبعه وألصق به وهذا القول قلته لمّا علت جملي السيوف المرهفات ومنه ايضا:

اذا ما كنت في أرض غريبا يصيد بها ضراغمها البغاث

فكن ذا بزّة فالمرء يزرى به في الحيّ أثواب رثاث

برفع ضراغمها والبغاث،وتوجيه أعرابه انّ البغاث وهو الطّير الصغير فاعل يصيد،وقوله بها ضراغمها جملة حاليّة محذوفة الواو لوجود الضمير في الجملة،ومنه:

جاءك سلمان ابو هاشما وقد غدى سيّدها الحارث

وهذا البيت قيل أنّه من مغلق الأعراب،وتوجيهه انّ جاء فعل ماض،والكاف كاف التشبيه،وابوها فاعل جاء،وشما من شام البرق يشيمه اذا نظر اليه والنون نون التوكيد الخفيفة