نفسه مزيد الثواب،والعلة في توفير ثواب المسلم على المجيب انّ المسلم هو السبب في حصيل الثواب للمجيب فمن هذا زاد عليه.
الأمر الثالث في الجلوس في المجالس والتّصدّر فيها وتحقير الفقير بحيث لا يرضى الغير بجلوسه في قرب منه،كما روي عن الصادق عليه السّلام قال:جاء رجل موسر الى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نقيّ الثوب فجلس الى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم،فجاء رجل معسر درن (1)الثّوب فجلس الى جنب الموسر،فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه،وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم:خفت ان يمسك من فقره شيء،قال:لا خفت ان يصيبه من غناك شيء،قال لا،قال:فخفت ان يوسخ ثيابك،قال لا،قال:فما حملك على ما صنعت؟فقال يا رسول اللّه انّ لي قريبا(ينا)يزيّن لي كلّ قبيح ويقبح لي كل حسن،فقد جلت له نصف مالي، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم للمعسر أتقبل؟قال:لا،فقال له الرجل ولم؟قال اخاف ان يدخلني ما دخلك،فهذا ايضا نوع من انواع العجب وأفراده.
الأمر الرابع في المحاورات والمكالمات،فان كثيرا من الناس من يعبّر عن نفسه بالعبارات الموجبة للتعظيم والتكبر كأن يقول انا أمرت وأنا نهيت الى غير ذلك من العبارات الظاهرة في الفخر والتعظيم،وقد روي ان رجلا جاء الى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فدّق عليه الباب، فقال من بالباب؟فقال انا فغضب صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من قوله،فخرج وهو يقول من القائل أنا وهي لا تليق الاّ باللّه الّذي يقول أنا الجبار أنا القهّار أنا الخالق،ثم قال:صلّى اللّه عليه وآله وسلم ان في رأس كل واحد من الناس سلسلتين،فواحدة من رأسه الى العرش وطرفها في يد ملك جالس هناك،والأخرى تنتهي الى تحت الأرض وطرفها في يد ملك هناك ايضا،فاذا تواضع للّه قال اللّه سبحانه للملك الذي في العرش قد واضع فلان فارفعه بين الناس حتى تكون مرتبته الى العرش،واذا تكبّر قال اللّه سبحانه للملك الآخر أخفضه بين الناس واهبط درجته حتّى ينتهي حاله الى ما تحت الثّرى.
الأمر الخامس في تبختره في المشي إمّا بأن يضرب الأرض برجله كأنّه يريد أن يخرقها،او يمشي الهوينا (2)متبخترا متخيّلا في المشي جاذبا عنقه،وربّما قلب عمامته فوق وجهه كما يفعله المتكبرون،كأنّه يريد ان يبلغ السماء حتى ان الأرض تخاطبه وتقول يا متكبر تمشي على وجهي بهذه الطريقة فأنا أتقاضى منك اذا وصلت الى بطني،فاذا مات قالت له الأرض هذا الكلام ايضا،ثم تضغطه ضغطة شديدة حتى تخرج مخ رأسه من تحت أظافير رجليه.وروي انّ ذا النون
____________________
(1) درن درنا الثوب:علاه الوسخ.الدرين الثوب البالي.
(2) الهوينا التؤدة والرفق،وهي تصغير الهوني والهوني تأنيث الأهون.
نفسه مزيد الثواب،والعلة في توفير ثواب المسلم على المجيب ان المسلم هو السبب في حصيل الثواب للمجيب فمن هذا زاد عليه.
الأمر الثالث في الجلوس في المجالس والتصدر فيها وتحقير الفقير بحيث لا يرضى الغير بجلوسه في قرب منه،كما روي عن الصادق عليه السلام قال:جاء رجل موسر الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نقي الثوب فجلس الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،فجاء رجل معسر درن (1)الثوب فجلس الى جنب الموسر،فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه،وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:خفت ان يمسك من فقره شيء،قال:لا خفت ان يصيبه من غناك شيء،قال لا،قال:فخفت ان يوسخ ثيابك،قال لا،قال:فما حملك على ما صنعت؟فقال يا رسول الله ان لي قريبا(ينا)يزين لي كل قبيح ويقبح لي كل حسن،فقد جلت له نصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للمعسر أتقبل؟قال:لا،فقال له الرجل ولم؟قال اخاف ان يدخلني ما دخلك،فهذا ايضا نوع من انواع العجب وأفراده.
الأمر الرابع في المحاورات والمكالمات،فان كثيرا من الناس من يعبر عن نفسه بالعبارات الموجبة للتعظيم والتكبر كأن يقول انا أمرت وأنا نهيت الى غير ذلك من العبارات الظاهرة في الفخر والتعظيم،وقد روي ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدق عليه الباب، فقال من بالباب؟فقال انا فغضب صلى الله عليه وآله وسلم من قوله،فخرج وهو يقول من القائل أنا وهي لا تليق الا بالله الذي يقول أنا الجبار أنا القهار أنا الخالق،ثم قال:صلى الله عليه وآله وسلم ان في رأس كل واحد من الناس سلسلتين،فواحدة من رأسه الى العرش وطرفها في يد ملك جالس هناك،والأخرى تنتهي الى تحت الأرض وطرفها في يد ملك هناك ايضا،فاذا تواضع لله قال الله سبحانه للملك الذي في العرش قد واضع فلان فارفعه بين الناس حتى تكون مرتبته الى العرش،واذا تكبر قال الله سبحانه للملك الآخر أخفضه بين الناس واهبط درجته حتى ينتهي حاله الى ما تحت الثرى.
الأمر الخامس في تبختره في المشي إما بأن يضرب الأرض برجله كأنه يريد أن يخرقها،او يمشي الهوينا (2)متبخترا متخيلا في المشي جاذبا عنقه،وربما قلب عمامته فوق وجهه كما يفعله المتكبرون،كأنه يريد ان يبلغ السماء حتى ان الأرض تخاطبه وتقول يا متكبر تمشي على وجهي بهذه الطريقة فأنا أتقاضى منك اذا وصلت الى بطني،فاذا مات قالت له الأرض هذا الكلام ايضا،ثم تضغطه ضغطة شديدة حتى تخرج مخ رأسه من تحت أظافير رجليه.وروي ان ذا النون
____________________
(1) درن درنا الثوب:علاه الوسخ.الدرين الثوب البالي.
(2) الهوينا التؤدة والرفق،وهي تصغير الهوني والهوني تأنيث الأهون.