مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْأَنْوَارُ النُّعْمَانِيَّةُ - الْجُزْءُ 3 - نِعْمَةُ الله الْجَزَائِرِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 214 من 266

فأذن لهم فتفرّقوا في الزرع يفركون ويأكلون،فبينما هم كذلك اذ جاء صاحب الزّرع وهو يقول زرعي وأرضي ورثتها من آبائي فباذن من تأكلون؟قال فدعى عيسى عليه السّلام ربه،فبعث اللّه تعالى جميع من ملك تلك الأرض من لدن آدم الى ساعته،فاذا عند كل سنبلة او ما شاء اللّه رجل او امرأة ينادون زرعي وأرضي ورثته عن آبائي؟ففزع الرجل منهم وكان قد بلغه امر عيسى عليه السّلام وهو لا يعرفه،فلمّا عرفه قال معذرة اليك يا رسول اللّه انّي لم اعرفك زرعي ومالي حلال لك،فبكى عيسى عليه السّلام وقال ويحك هؤلاء كلّهم قد ورثوا الأرض وعمروها ثم ارتحلوا عنها،وانت مرتحل عنها ولا حق بهم ليس لك أرض ولا مال،وفي الدّيوان المنسوب الى مولانا امير المؤمنين عليه السّلام انّه لمّا رأى فاطمة عليها السّلام مسجاة بثوبها بكى فرثاها ثم قال:

لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الممات قليل

أرى علل الدنيا عليّ كثيرة وصاحبها حتى الممات عليل

وانّ افتقادي فاطما بعد احمد دليل على ان لا يدوم خليل

الا ايّها الموت الذي لست تاركي أرحنى فقد أفنيت كل خليل

اراك بصيرا بالذين احبهم كأنّك تنحو نحوهم بدليل

ولما نفض يديه من ترابها تمثّل بقول بعض بني ضبّة:

أقول وقد فاضت دموعي حسرة أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب

أخلاي لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما على الموت معتب

وروي ان عيسى عليه السّلام كان مع صاحب له يسيحان،فأصابهما الجوع فأنتهيا الى قرية فقال عيسى عليه السّلام لصاحبه انطلق فاشتر لنا طعاما،وقام عيسى عليه السّلام يصلي فجاء الرجل بثلاثة أرغفة،فأبطأ عليه انصراف عيسى عليه السّلام،فأكل رغيفا،فأنصرف عيسى عليه السّلام فقال اين الرغيف الثالثة؟فقال ما كان الا رغيفين،قال فمرا على وجوههما حتى مرّا بظباء،فدعى عيسى عليه السّلام ظبيا منها فنحروه وأكلوا منه،فقال عيسى عليه السّلام للظبي قم باذن اللّه فقام حيا،فقال الرجل سبحان اللّه فقال عيسى عليه السّلام بالذي أراك هذه الآية من صاحب الرغيف الثالث؟فقال ما كانا الا اثنين فخرجا حتى اتيا قرية عظيمة،فاذا قريب منها ثلاث لبنات من ذهب،فقال الرجل هذا مال؟فقال عيسى عليه السّلام أجل هذا مال واحدة لي وواحدة لك وواحدة لصاحب الرغيف الثالث،فقال الرجل انا صاحب الرغيف الثالث فقال عيسى عليه السّلام هي لك كلها ففارقه،فأقام عليها ليس معه ما يحمله عليه فمرّ عليه(به)ثلاثة

فأذن لهم فتفرقوا في الزرع يفركون ويأكلون،فبينما هم كذلك اذ جاء صاحب الزرع وهو يقول زرعي وأرضي ورثتها من آبائي فباذن من تأكلون؟قال فدعى عيسى عليه السلام ربه،فبعث الله تعالى جميع من ملك تلك الأرض من لدن آدم الى ساعته،فاذا عند كل سنبلة او ما شاء الله رجل او امرأة ينادون زرعي وأرضي ورثته عن آبائي؟ففزع الرجل منهم وكان قد بلغه امر عيسى عليه السلام وهو لا يعرفه،فلما عرفه قال معذرة اليك يا رسول الله اني لم اعرفك زرعي ومالي حلال لك،فبكى عيسى عليه السلام وقال ويحك هؤلاء كلهم قد ورثوا الأرض وعمروها ثم ارتحلوا عنها،وانت مرتحل عنها ولا حق بهم ليس لك أرض ولا مال،وفي الديوان المنسوب الى مولانا امير المؤمنين عليه السلام انه لما رأى فاطمة عليها السلام مسجاة بثوبها بكى فرثاها ثم قال:

لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الممات قليل

أرى علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتى الممات عليل

وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل على ان لا يدوم خليل

الا ايها الموت الذي لست تاركي أرحنى فقد أفنيت كل خليل

اراك بصيرا بالذين احبهم كأنك تنحو نحوهم بدليل

ولما نفض يديه من ترابها تمثل بقول بعض بني ضبة:

أقول وقد فاضت دموعي حسرة أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب

أخلاي لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما على الموت معتب

وروي ان عيسى عليه السلام كان مع صاحب له يسيحان،فأصابهما الجوع فأنتهيا الى قرية فقال عيسى عليه السلام لصاحبه انطلق فاشتر لنا طعاما،وقام عيسى عليه السلام يصلي فجاء الرجل بثلاثة أرغفة،فأبطأ عليه انصراف عيسى عليه السلام،فأكل رغيفا،فأنصرف عيسى عليه السلام فقال اين الرغيف الثالثة؟فقال ما كان الا رغيفين،قال فمرا على وجوههما حتى مرا بظباء،فدعى عيسى عليه السلام ظبيا منها فنحروه وأكلوا منه،فقال عيسى عليه السلام للظبي قم باذن الله فقام حيا،فقال الرجل سبحان الله فقال عيسى عليه السلام بالذي أراك هذه الآية من صاحب الرغيف الثالث؟فقال ما كانا الا اثنين فخرجا حتى اتيا قرية عظيمة،فاذا قريب منها ثلاث لبنات من ذهب،فقال الرجل هذا مال؟فقال عيسى عليه السلام أجل هذا مال واحدة لي وواحدة لك وواحدة لصاحب الرغيف الثالث،فقال الرجل انا صاحب الرغيف الثالث فقال عيسى عليه السلام هي لك كلها ففارقه،فأقام عليها ليس معه ما يحمله عليه فمر عليه(به)ثلاثة

الصفحة 214 من 266