مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 1 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 95 من 398

أبو سليمان هذا يحيى بن سليمان سماه محمد بن أبي السري ، عن حفص بن ميسرة في هذا الحديث.

قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي ، عن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر ، أنبأنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن جميع ، أنبأنا [أبو] يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة ، أخبرني محمد بن الحسن هو ابن قتيبة نا أبو محمد بن أبي السري ، نا أبو عمر حفص بن ميسرة الصّنعاني (1) ، حدثني أبو سليمان يحيى بن سليمان المدني ، حدثني محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجالد ، عن عبد الله بن عباس قال : جاء رجل إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا رسول الله إني أريد أن أغزو في سبيل الله قال : «عليك بالشام فإن الله تعالى قد تكفّل لي بالشام وأهله ، الزم من الشام عسقلان فإنها إذا دارت الرحا في أمتي كانت فيهم راحة وعافية» [100].

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، حدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا عبد الله ، نا عبد الصمد ، نا حماد عن الجريري يعني سعيد بن إياس ، عن أبي بشا قال عبد الله : بن المشا ، يقال : لقيط. يقولون : ابن المشا ، وأبو المشا. وهو لقيط بن المشا ، عن أبي أمامة قال : قال : لا تقوم الساعة حتى يتحوّل خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق. وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عليكم بالشام» [101].

رواه الخطيب المذهب هو رواه غيره حماد (2) فقال ، عن أبي هريرة بدل أبي أمامة.

قرأت على أبي محمد عبد الكريم [بن] حمزة بن الخضر السلمي ، عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ، أنبأنا الحسن بن أبي بكر ، أنبأنا أبو محمد ، أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله القطان ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا حجاج بن هلال ، نا حمّاد بن سلمة ، عن الجريري ، عن ابن المشا (3) ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

__________________

(1) راجع المصدر السابق.

(2) كذا وردت العبارة بالأصل وخع ، وثمة نقص في الكلام شوش المعنى ، وفي المطبوعة 1 / 87 : رواه الخطيب عن ابن المذهب. ورواه غيره عن حماد.

(3) اختلف إسناد الحديث في المطبوعة 1 / 87 عن الأصل وخع.

الصفحة 95 من 398