رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجنّدة : جند بالشام ، وجندا باليمن ، وجندا بالعراق» فقال ابن حوالة : خر لي يا رسول الله قال : «إذا أدركت ذلك» قال عليه الصلاة والسلام : «عليك بالشام فإنه خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده ، فإن أبيتم فعليكم بيمنكم وأسقوا من غدركم فإن الله تبارك تعالى قد توكّل لي بالشام وأهله» [48].

وأنبأناه أبو علي الحداد ، وحدثني عنه أبو مسعود الأصبهاني ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، حدثنا حيوة بن شريح ، نا بقية ، عن بحير بن سعيد (1) ، عن خالد بن معدان ، عن أبي قتيلة (2) ، عن عبد الله بن حوالة الأزدي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ستصير الأمور إلى أن تصيروا جنودا مجندة : جندا بالشام ، وجندا باليمن ، وجندا بالعراق» فقال ابن حوالة : خر لي يا رسول الله قال : «عليك بالشام فإنه خيرة الله من أرضه يجتبي إليه خيرته من عباده فإن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فإن الله تعالى قد تكفّل لي بالشام وأهله» [49].

وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم المعروف بابن الخطاب وأبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم بن علي إجازة.

وأخبرناه أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم الدارقي (3) أنا أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرائيني (4) قالوا : أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الطاهر الطبّال (5) ، أنبأنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر الذّهلي ، نا موسى بن هارون ، نا أبو طالب ، نا بقية بن الوليد ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي قتيلة (6) ، عن أبي حوالة أنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «سيصير الأمر إلى أن تكونوا أجنادا مجندة : جندا بالشام ، وجندا

__________________

(1) بالأصل وخع «يحيى بن سعد» والتصحيح عن تقريب التهذيب.

(2) كذا بالأصل وخع ، وفي المطبوعة : الداراني.

(3) عن المطبوعة ، وبالأصل «الفرايني».

(4) كذا ورد اسمه ونسبته بالأصل ، وفي الأنساب : الطّفّال ، ولم يرد في عامود نسبه «الظاهر» وهذه النسبة إلى بيع الطّفل وهو الطين الذي يؤكل.

(5) بالأصل «بن» خطأ.

(6) بالأصل : «أبي قبيلة» خطأ.