مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 1 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 31 من 398

أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البنا قالا : أنا أبو الحسن بن الآبنوسي أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة أنبأنا محمد بن الحسين بن محمد بن سعيد نا ابن أبي خيثمة ، نا فضيل بن عبد الوهّاب ، نا جعفر بن سليمان عن عوف قال : كان بين عيسى ومحمّد صلى الله عليهما ستمائة سنة.

أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البنا قالا : أنبأ [أبو] جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العياش المخلّص ، أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي ، أنبأنا أبو عبد الله الزّبير بن بكّار الزّبيري ، حدثني عمر بن أبي بكر الموصلي (1) عن زكريا بن عيسى ، عن ابن عيسى ، عن ابن شهاب : أن قريشا كانت تعد قبل عد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من زمن الفيل (2) كانوا يعدّون بين الفيل وبين الفجار أربعين سنة ، وكانوا يعدون بين الفجار وبين وفاة هشام بن المغيرة ستة سنين ، وكان يعدّون بين وفاة هشام وبين بنيان الكعبة تسع سنين ، وكانوا يعدون بين بنيان الكعبة وبين أن خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى المدينة خمس (3) عشرة سنة منها خمس سنين قبل أن ينزّل عليه ، ثم كان العدد بعد.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي ، أنا أبو بكر محمد بن هبة الله بن الحسن أنا محمد بن الحسين بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا ابن نمير ، نا وكيع ، نا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن كعب قال : بدأ الله تعالى خلق السموات والأرض يوم الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة ثم جعل مع كل يوم ألف سنة.

قال : ونبّأنا ابن نمير ، نا وكيع ، نا الأعمش ، عن أبي صالح نا إسحاق بن عيسى ، بن (4) بنت داود بن أبي هند ، حدثني عامر بن يساف اليماني ، عن أيوب بن عتبة قال : كان بين آدم ونوح عشرة آباء ، وذلك ألف سنة وكان بين نوح وإبراهيم عشرة آباء

__________________

(1) عن مخطوط الخزانة العامة وبالأصل «الموملي».

(2) رسمت بالأصل وفيما يلي من الخبر «النيل» بالنون ، وقد صححت في كل مواقع الخبر.

(3) بالأصل : «خمسة عشر».

(4) في المجلدة الأولى المطبوعة : «عن» تحريف ، انظر ترجمة إسحاق في تقريب التهذيب 1 / 60 وقد ورد الخبر التالي في المطبوعة 1 / 29 مبتورا شوّه المعنى.

الصفحة 31 من 398