وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله قالا : أنا محمد بن عوف بن أحمد النوبي (1) ، أنا أبو العباس محمد بن موسى بن الحسين الحافظ ، أنا محمد بن خريم ، نا هشام بن عمّار ، نا المغيرة بن المغيرة قال : نا وقال ابن أبي الحديد : حدّثني يحيى بن عمرو قال : مرض رجل من عك يقال له الأقرع على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأتاه يعوده قال : لا أحسبني إلّا مقبوضا. قال : «كلا إنك لن» وقال ابن أبي الحديد : لا تموت ولا تدفن إلّا بالربوة» [231]. فمات ودفن بالرملة.

فكانت عك إذا مات الرجل منهم بالأردن له صدق (2) حمل فدفن بالرملة ، لمكان الأقرع. هذا حديث منقطع وقد روي مسندا بإسناد غريب غريب.

أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن محمد الأصبهاني بها أنا أبو منصور شجاع بن علي بن شجاع الصّقلي ، أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة ، نا محمد بن إسحاق بن نافع الخزاعي بمكة نا مخلد بن خالد البردعي ، نا موسى بن سهل الرّملي.

قال : وأنا ابن مندة قال : وأنا جمح بن أبان المؤذن بدمشق نا عبد الله بن إسحاق الرّملي ، نا يحيى بن السكن الرملي ، قالا : نا محمد بن فهر بن جميل بن أبي كريم بن لفاف بن كدن ، نا أمية ولفاف ابنا مفضّل بن أبي كريم ، عن المفضّل بن أبي كريم ، عن أبيه ، عن جده لفاف ، عن الأقرع بن شفي العكّي ، قال : دخل عليّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في مرض (3) فقلت : لا أحسب إلّا أني ميت من مرضي قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كلا لتبقين (4) ولتهاجرنّ إلى أرض الشام وتموت وتدفن بالربوة من أرض فلسطين» [232].

قال ابن مندة : رواه إسماعيل بن رشيد المؤملي ، عن ضمرة بن ربيعة ، عن قادم بن ميسور القرشي ، عن رجال من عكّ ، عن الأقرع العكّي ، قال : مرضت فذكر الحديث نحوه.

__________________

(1) في المطبوعة : المري.

(2) في خع ومختصر ابن منظور 1 / 88 : «طرق».

(3) في خع : في مرضي.

(4) الأصل وخع ومختصر ابن منظور ، وفي المطبوعة : لتشفينّ.