ما أنحله الله للمؤمن من أسماء
وبسندنا عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: «إن للمؤمن ثلاثة عشر اسماً ثابتة أنحله الله إياها. فالمؤمن علوي لأنه على في معرفة الله عزّ وجل، والمؤمن هاشمي لأنه هشم الباطل وهشّ إلى الحق هشّاً. والمؤمن قرشي لأنه أقر بالشيء واللاشيء فالشيء هو نبوة محمد واللاشيء هو الضد المعاند، والمؤمن عربي لأنه أعرب بإقراره بالحق وعري من قمصان المسوخية، والمؤمن فارسي لأنه تفرس في علوم الله وافترس أخاه المؤمن الضعيف من أيدي الكفرة، والمؤمن نبطي لأنه استنبط الحقائق من منبعها وطرح العلائق، والمؤمن عبراني لأنه عبّر عن الله وعبر إلى معرفته، والمؤمن سرياني لأنه وعا السرائر والضمائر، والمؤمن حبشي لأنه أحب الشيء القديم وهو محمد وأبغض اللاشيء وهو الضد، والمؤمن نوبي لأنه أناب إلى الله فيمن من المؤمنين وخلص بإنابته من عذاب الله. والمؤمن أعجمي لأنه أعجم عن الباطل واستعجم عن الناس. والمؤمن كردي لأنه كرَّ في الأكوار ودار في الأدوار. والمؤمن رومي لأنه رام الحقيقة ورنا إليها بقلبه».
ما أنحله الله للمؤمن من أسماء
وبسندنا عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: «إن للمؤمن ثلاثة عشر اسما ثابتة أنحله الله إياها. فالمؤمن علوي لأنه على في معرفة الله عز وجل، والمؤمن هاشمي لأنه هشم الباطل وهش إلى الحق هشا. والمؤمن قرشي لأنه أقر بالشيء واللاشيء فالشيء هو نبوة محمد واللاشيء هو الضد المعاند، والمؤمن عربي لأنه أعرب بإقراره بالحق وعري من قمصان المسوخية، والمؤمن فارسي لأنه تفرس في علوم الله وافترس أخاه المؤمن الضعيف من أيدي الكفرة، والمؤمن نبطي لأنه استنبط الحقائق من منبعها وطرح العلائق، والمؤمن عبراني لأنه عبر عن الله وعبر إلى معرفته، والمؤمن سرياني لأنه وعا السرائر والضمائر، والمؤمن حبشي لأنه أحب الشيء القديم وهو محمد وأبغض اللاشيء وهو الضد، والمؤمن نوبي لأنه أناب إلى الله فيمن من المؤمنين وخلص بإنابته من عذاب الله. والمؤمن أعجمي لأنه أعجم عن الباطل واستعجم عن الناس. والمؤمن كردي لأنه كر في الأكوار ودار في الأدوار. والمؤمن رومي لأنه رام الحقيقة ورنا إليها بقلبه».