وقالت الثنويّة: نحن نقول إن النور والظلمة هما المدبّران، وقد جئناك لننظر فيما تقول، فإن اتّبعتنا فنحن أسبق إلى الصواب منك وأفضل، وإن خالفتنا خصمناك.
وقال مشركوا العرب: نحن نقول: إنّ أوثاننا آلهة، وقد جئناك لننظر فيما تقول، فإن اتّبعتنا فنحن أسبق إلى الصواب منك وأفضل، وإن خالفتنا خصمناك.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «آمنت بالله وحده لا شريك له وكفرت [بالجبت والطاغوت و] بكل معبود سواه».
ثم قال لهم: «إن الله تعالى قد بعثني كافّة للنّاس بشيراً ونذيراً وحجةً على العالمين، وسيردّ كيد من يكيد دينه في نحره».
ثم قال لليهود: «أجئتموني لأقبل قولكم بغير حجة؟» قالوا: لا.
قال: «فما الذي دعاكم إلى القول بأنّ عزيراً ابن الله؟».
قالوا: لأنه أحيى لبني إسرائيل التوراة بعدما ذهبت، ولم يفعل بها هذا إلاّ لأنّه ابنه.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «فكيف صار عزير ابن الله دون موسى، وهو الذي جاءهم بالتوراة ورؤي منه المعجزات ما قد علمتم؟ ولئن كان عزير ابن الله، لما ظهر من إكرامه بإحياء التوراة، فلقد كان موسى بالنبوّة أولى وأحق، ولئن كان هذا المقدار من إكرامه لعزير يوجب له
وقالت الثنوية: نحن نقول إن النور والظلمة هما المدبران، وقد جئناك لننظر فيما تقول، فإن اتبعتنا فنحن أسبق إلى الصواب منك وأفضل، وإن خالفتنا خصمناك.
وقال مشركوا العرب: نحن نقول: إن أوثاننا آلهة، وقد جئناك لننظر فيما تقول، فإن اتبعتنا فنحن أسبق إلى الصواب منك وأفضل، وإن خالفتنا خصمناك.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «آمنت بالله وحده لا شريك له وكفرت [بالجبت والطاغوت و] بكل معبود سواه».
ثم قال لهم: «إن الله تعالى قد بعثني كافة للناس بشيرا ونذيرا وحجة على العالمين، وسيرد كيد من يكيد دينه في نحره».
ثم قال لليهود: «أجئتموني لأقبل قولكم بغير حجة؟» قالوا: لا.
قال: «فما الذي دعاكم إلى القول بأن عزيرا ابن الله؟».
قالوا: لأنه أحيى لبني إسرائيل التوراة بعدما ذهبت، ولم يفعل بها هذا إلا لأنه ابنه.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «فكيف صار عزير ابن الله دون موسى، وهو الذي جاءهم بالتوراة ورؤي منه المعجزات ما قد علمتم؟ ولئن كان عزير ابن الله، لما ظهر من إكرامه بإحياء التوراة، فلقد كان موسى بالنبوة أولى وأحق، ولئن كان هذا المقدار من إكرامه لعزير يوجب له