أتزعم باطلا ما قال هذا * وافكا من زخاريف الكلام

الا من مبلغ الرحمن عني * بأني تارك شهر الصيام

إذا ما الرأس فارق منكبيه * وليس بذاك يقطع للطعام

فقل لله يمنعني شرابي * وقل لله يمنعني طعامي

فسمعوك تهجو محمدا في دارك ، فهجموا عليك في دارك ، فوجدوك

وقعب الخمر في يدك وأنت تكرعها ، فقالوا لك : يا عدو الله خالفت الله

وخالفت رسوله وحملوك كهيئتك إلى مجمع الناس ، بباب رسول الله وقصوا

قصتك ، وأعادوا شعرك ، فدنوت منك وقلت في صحيح الناس ، عليك

قل : انك شربتها ليلا فثملتها نهارا ، فزال عقلك فأتيت ما اتيته زيادا ،

ولا علم لك بذلك فعسى أن يدرأ عنك الحد .

وخرج محمد فنظر إليك فقال : استنطقوه فقالوا : رأيناه ثملا يا رسول

الله لا يعقل ، فقال : ويحك ، والخمر تزيل العقول تعلمون هذا من

أنفسكم ، وأنتم تشربونها ، فقلنا : نعم يا رسول الله وقد قال فيها قائد

الشعراء امرؤ القيس ابن حجر الكندي :

شربت الإثم حتى زال عقلي * كذاك الإثم تذهب بالعقول

فقال : والإثم من أسماء الخمرة ، فقلنا : نعم يا رسول الله ، فقال :

أنظروه إلى افاقته من سكرته ، فأمهلك حتى أريتهم أنك قد صحوت

فسألك محمدا فأخبرته بما أوعزته إليك من شربك لها بالليل وكانت حلالا في

سائر الشرائع والملل وفي شريعة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فجاء

تحريمها من أجلك من سبب سكرتك فما بالك اليوم تؤمن بمحمد وما جاء

به ، وهو عندنا ساحر كذاب .

فقال : ويحك يا أبا حفص لا شك عندي فيما قصصته علي فأخرج إلى

علي ، فاصرفه عن المنبر .