مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الهِدايَةُ الكُبْرى - الحُسَيْنُ بْنُ حَمْدانَ الخَصِيبِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 18 من 457

وقوله ، وتقريره ، وفعله ، وقد ثبت هذا من طريق المعقول ، والمنقول ،

وأهل العدل ، والانصاف ، حتى أصبحت لهم مدرسة في تاريخنا الاسلامي

فكرا ، وعقيدة ، وأدبا ، وتوغلت جذورها إلى خارج المدرسة ، لدى

الآخرين من غير المسلمين أنفسهم إنسانيا ، وعالميا ، وهذا لم يكن لغيرهم أو

سواهم ، وإنما انفردوا به عن الناس جميعا حتى أصبحوا المثل الاعلى لدى

الآخرين عاليا في الالتزام الصحيح والايجابية الصحيحة ، والموضوعية

الحقيقية قولا ، وعملا ، وممارسة .

وهذا مرسوم تشريعي آخر للاعتراف السوري بمذهب آل البيت

" عليهم السلام ) ، وهو المرسوم التشريعي رقم ( 3 ) نقله حرفيا للمنصف

الكريم ليرى عن كثب اهتمام علماء هذه الطائفة المسلمة

بمذهب الإمام الصادق ( عليه السلام ) ومدى تمسكها به قولا وعملا ،

وسلوكية ، لأنهم يعتقدون أن المذهب أصلا ، وفرعا ، ومجازا ، وحقيقة هو

أصل الاسلام ، ولولا المذاهب الأخرى لما قلنا أو سمينا مذهبا جعفريا لان

المذهب الجعفري لا يخرج أصلا ، أو حقيقة عن حقيقتها ، على أسس

ثلاثة ، والتي هي من مضمون المذهب الجعفري ومعتقده تمشيا مع الوحدة

الاسلامية ، والالتزام بها خشية الفرقة التمزيق والأسى ، هي التوحيد

والنبوة والمعاد مما لا يختلف عليها مذهب دون آخر وإليك المرسوم أيها القارئ

الكريم .

الصفحة 18 من 457