مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تُحَفُ العُقُولِ عَنْ آلِ الرَّسُولِ - الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ الحَرّانِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 54 من 512

وقال صلى الله عليه وآله : ثلاثة مجالستهم تميت القلب : الجلوس مع الأنذال والحديث

مع النساء والجلوس مع الأغنياء ( 1 ) .

وقال صلى الله عليه وآله : إذا غضب الله على أمة ولم ينزل العذاب عليهم ، غلت أسعارها

وقصرت أعمارها ، ولم تربح تجارها ( 2 ) ، ولم تزك ثمارها ، ولم تغزر أنهارها ( 3 ) ، وحبس

عنها أمطارها ، وسلط عليها [ أ ] شرارها .

وقال صلى الله عليه وآله : إذا كثر الزنا بعدي كثر موت الفجأة . وإذا طفف المكيال أخذهم

الله بالسنين والنقص ( 4 ) . وإذا منعوا الزكاة منعت الأرض بركاتها من الزرع والثمار

والمعادن . وإذا جاروا في الحكم تعاونوا على الظلم والعدوان ، وإذا نقضوا العهود

سلط الله عليهم عدوهم . وإذا قطعوا الأرحام جعلت الأموال في أيدي الأشرار . وإذا لم

يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الأخيار من أهل بيتي سلط الله

عليهم أشرارهم فيدعو عند ذلك خيارهم فلا يستجاب لهم .

ولما نزلت عليه " ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ( 5 ) " - إلى

آخر الآية - قال صلى الله عليه وآله : من لم يتعز بعزاء الله انقطعت نفسه حسرات على الدنيا ( 6 )

ومن مد عينيه إلى ما في أيدي الناس طال من دنياهم طال حزنه وسخط ما قسم الله له من

____________________

( 1 ) الأنذال - جمع النذل والنذيل : الخسيس والمحتقر في جميع أحواله . وفى بعض

النسخ هكذا " قال صلى الله عليه وآله " ثلاثة مجالستهم تميت القلب : الجلوس مع الأغنياء والجلوس

مع الأنذال والحديث مع النساء " . ورواه الكليني في الكافي ج 2 ص 641 كما في المتن .

( 2 ) وفى بعض النسخ [ ولم تربح تجارتها ] .

( 3 ) غزر الماء - بالضم - أي كثر .

( 4 ) الفجأة مصدر أي ما فاجأك يعنى ما جاءك بغتة من غير أن تشعر به . الطفيف :

النقصان والقليل والخسيس . والسنين : الجدب والقحط وقلة الأمطار والمياه . والمراد بالنقص

نقص ريع الأرض من الحبوب والثمرات قال الله تعالى في سورة الأعراف - 127 " ولقد

أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون " .

( 5 ) سورة طه - 131 .

( 6 ) المراد أن من لم يصبر ولم يتسل نفسه بما عند الله من الأجور والدرجات الرفيعة

وغير ذلك انقطعت نفسه حسرة على الدنيا وما فيها .

الصفحة 54 من 512