مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تُحَفُ العُقُولِ عَنْ آلِ الرَّسُولِ - الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ الحَرّانِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 468 من 512

الكريم * الذي خلقك فسواك فعدلك * في أي صورة ما شاء ركبك ( 1 ) " . وفي آيات كثيرة

فأول نعمة الله على الانسان صحة عقله وتفضيله على كثير من خلقه بكمال العقل وتمييز

البيان ، وذلك أن كل ذي حركة على بسيط الأرض هو قائم بنفسه بحواسه ، مستكمل

في ذاته ، ففضل بني آدم بالنطق الذي ليس في غيره من الخلق المدرك بالحواس ،

فمن أجل النطق ملك الله ابن آدم غيره من الخلق حتى صار آمرا ناهيا وغيره مسخر

له كما قال الله : " كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم ( 2 ) " . وقال : " وهو الذي

سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها ( 3 ) " . وقال : " والانعام

خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون * ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون *

وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس ( 4 ) " . فمن أجل ذلك دعا

الله الانسان إلى اتباع أمره وإلى طاعته بتفضيله إياه باستواء الخلق وكمال النطق

والمعرفة بعد أن ملكهم استطاعة ما كان تعبدهم به بقوله : " فاتقوا الله ما استطعتم

واسمعوا وأطيعوا ( 5 ) " . وقوله : " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ( 6 ) " . وقوله : " لا يكلف

الله نفسا إلا ما آتيها ( 7 ) " ، وفي آيات كثيرة . فإذا سلب من العبد حاسة من حواسه

رفع العمل عنه بحاسته كقوله : " ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ( 8 ) - الآية - "

فقد رفع عن كل من كان بهذه الصفة الجهاد وجميع الأعمال التي لا يقوم بها ، وكذلك

أوجب على ذي اليسار الحج والزكاة لما ملكه من استطاعة ذلك ولم يوجب على الفقير

الزكاة والحج ، قوله : " ولله على الناس حج البيت ما استطاع إليه سبيلا ( 9 ) " . وقوله

____________________

( 1 ) سورة الانفطار آيات 6 و 7 و 8 .

( 2 ) سورة الحج آية 38 .

( 3 ) سورة النحل آية 14 . وقوله : " لتأكلوا . اه‍ . " أي لتصطادوا منه السمك وتأكلوا

لحمه . وقوله : " حلية تلبسونها " أي اللؤلؤ والمرجان أنتم ونساؤكم تزينون بها .

( 4 ) سورة النحل آية 8 . والدفء : السخانة وهي ما يستدفئ به من اللباس المعمول من

الصوف والوبر فيقي البرد . وقوله : " ولكم فيها جمال " أي لكم فيها مع ما تقدم ذكره تجمل

وتزين عند الناظرين إليها حين تريحون وحين تسرحون أي في هذين الوقتين وقت ردها من

مراعيها ووقت تسريحها إليها فالرواح : رجوعها بالعشى من المراعى ، والسراح : مسيرها إلى مراعيها

بالغداة .

( 5 ) سورة التغابن آية 16 .

( 6 ) سورة البقرة آية 286 .

( 7 ) سورة الطلاق آية 7 .

( 8 ) سورة النور آية 60 . وسورة الفتح آية 17 .

( 9 ) سورة آل عمران آية 91 .

الصفحة 468 من 512