والايمان أداء الفرائض واجتناب المحارم . والايمان هو معرفة بالقلب وإقرار

باللسان وعمل بالأركان .

والتكبير في الأضحى خلف عشر صلوات يبتدأ من صلاة الظهر من يوم النحر

وفي الفطر في خمس صلوات يبتدأ بصلاة المغرب من ليلة الفطر .

والنفساء تقعد عشرين يوما لا أكثر منها ( 1 ) فإن طهرت قبل ذلك صلت وإلا فإلى

عشرين يوما ، ثم تغتسل وتصلي وتعمل عمل المستحاضة .

ويؤمن بعذاب القبر ومنكر ونكير . والبعث بعد الموت . والحساب . والميزان

والصراط . والبراءة من أئمة الضلال وأتباعهم . والموالاة لأولياء الله ( 2 ) وتحريم الخمر

قليلها وكثيرها . وكل مسكر خمر . وكل ما أسكر كثيره فقليله حرام . والمضطر لا يشرب

الخمر فإنها تقتله . وتحريم كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير . وتحريم

الطحال فإنه دم . والجري والطافي والمارماهي والزمير ( 3 ) وكل شئ لا يكون له

قشور . ومن الطير ما لا تكون له قانصة ( 4 ) ومن البيض كل ما اختلف طرفاه فحلال أكله

وما استوى طرفاه فحرام أكله . واجتناب الكبائر ، وهي قتل النفس التي حرم الله ،

وشرب الخمر . وعقوق الوالدين . والفرار من الزحف . ( 5 ) وأكل مال اليتامى ظلما .

وأكل الميتة ، والدم ، ولحم الخنزير ، وما أهل به لغير الله من غير ضرورة به . وأكل الربا

والسحت بعد البينة . والميسر . والبخس في الميزان والمكيال . وقذف المحصنات .

والزنا . واللواط . والشهادات الزور . واليأس من روح الله . والامن من مكر الله .

____________________

( 1 ) في العيون [ والنفساء لا تقعد عن الصلاة أكثر من ثمانية عشر يوما ] .

( 2 ) زاد هنا في العيون نحوا من ثلاث وثلاثين سطرا .

( 3 ) الجرى - كذمي - : سمك طويل أملس ليس له عظم إلا عظم الرأس والسلسلة وليس

عليه فصوص . والطافي : سمك يموت في الماء فيعلو ويظهر ، من طفا يطفو : علا فوق الماء ولم يرسب

والزمير - كسكيت - : سمك له شوك ناتئ على ظهره ، قيل : أكثر ما يكون في المياه العذبة . وفي

بعض النسخ [ الزمار ] .

( 4 ) مر معناها في ص 105 .

( 5 ) الزحف : الجيش يزحفون إلى العدو .