بما يعلمون ويدعوهم إلى ما يعرفون لا إلى ما يجهلون وينكرون . فأجازه الرشيد ورده .

والخبر طويل . ( 1 )

* ( وروى عنه عليه السلام في قصار هذه المعاني ) *

قال عليه السلام : ينبغي لمن عقل عن الله أن لا يستبطئه ( 2 ) في رزقه ولا يتهمه في

قضائه .

وقال رجل : سألته عن اليقين ؟ فقال عليه السلام : يتوكل على الله ، ويسلم لله ، ويرضى

بقضاء الله ، ويفوض إلى الله .

وقال عبد الله بن يحيى ( 3 ) : كتبت إليه في دعاء " الحمد لله منتهى علمه " فكتب

عليه السلام : لا تقولن منتهى علمه ، فإنه ليس لعلمه منتهى . ولكن قل : منتهى رضاه .

وسأله رجل عن الجواد ؟ فقال عليه السلام : إن لكلامك وجهين ، فإن كنت تسأل عن

المخلوقين ، فإن الجواد ، الذي يؤدي ما افترض الله عليه . والبخيل من بخل بما افترض

الله . وإن كنت تعني الخالق فهو الجواد إن أعطى وهو الجواد إن منع ، لأنه إن أعطاك

أعطاك ما ليس لك وإن منعك منعك ما ليس لك .

وقال لبعض شيعته : أي فلان ! إتق الله وقل الحق وإن كان فيه هلاكك فإن

فيه نجاتك ، أي فلان ! اتق الله ودع الباطل وإن كان فيه نجاتك . فإن فيه هلاكك .

وقال له وكيله : والله ما خنتك . فقال عليه السلام له : خيانتك وتضييعك علي مالي سواء

والخيانة شرهما عليك .

وقال عليه السلام : إياك أن تمنع في طاعة الله ، فتنفق مثليه في معصية الله .

وقال عليه السلام : المؤمن مثل كفتى الميزان كلما زيد في إيمانه زيد في بلائه .

وقال عليه السلام عند قبر حضره ( 4 ) : إن شيئا هذا آخره لحقيق أن يزهد في أوله . وإن

شيئا هذا أوله لحقيق أن يخاف آخره .

____________________

( 1 ) تمام الخبر في الإختصاص للمفيد - رحمه الله - .

( 2 ) أي لا يجده بطيئا .

( 3 ) رواه الصدوق - رحمه الله - في التوحيد باب العلم باسناده عن الكاهلي عن موسى بن جعفر

عليه السلام . وعبد الله بن يحيى الكاهلي الأسدي الكوفي أخو إسحاق بن يحيى من وجوه أصحاب الصادق

والكاظم عليهما السلام وله كتاب .

( 4 ) وفى بعض النسخ [ حفره ] .