شجه ( 1 ) . ومن خفض رأسه استظل تحته وأكنه . وكذلك من لم يتواضع لله خفضه الله .

ومن تواضع لله رفعه .

يا هشام ما أقبح الفقر بعد الغنى . وأقبح الخطيئة بعد النسك . وأقبح من ذلك

العابد لله ثم يترك عبادته .

يا هشام لا خير في العيش إلا لرجلين : لمستمع واع ، وعالم ناطق .

يا هشام ما قسم بين العباد أفضل من العقل . نوم العاقل أفضل من سهر الجاهل

وما بعث الله نبيا إلا عاقلا حتى يكون عقله أفضل من جميع جهد المجتهدين . وما أدى

العبد فريضة من فرائض الله حتى عقل عنه ( 2 ) .

يا هشام قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا رأيتم المؤمن صموتا فأدنوا منه ، فإنه يلقى

الحكمة . والمؤمن قليل الكلام كثير العمل والمنافق كثير الكلام قليل العمل .

يا هشام أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام قل لعبادي : لا يجعلوا بيني وبينهم عالما مفتونا

بالدنيا فيصدهم عن ذكري وعن طريق محبتي ومناجاتي ، أولئك قطاع الطريق

من عبادي ، إن أدنى ما أنا صانع بهم أن أنزع حلاوة محبتي ( 3 ) ومناجاتي من قلوبهم .

يا هشام من تعظم في نفسه لعنته ملائكة السماء وملائكة الأرض . ومن تكبر

على إخوانه واستطال عليهم فقد ضاد الله ( 4 ) ومن ادعى ما ليس له فهو [ أ ] عني لغير رشده ( 5 ) .

يا هشام أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام يا داود حذر ، وأنذر ( 6 ) أصحابك عن حب

الشهوات ، فإن المعلقة قلوبهم بشهوات الدنيا قلوبهم محجوبة عني .

يا هشام إياك والكبر على أوليائي والاستطاعة بعلمك فيمقتك الله ، فلا تنفعك

____________________

( 1 ) أي كسره وجرحه .

( 2 ) أي عرفه إلى حد التعقل .

( 3 ) في بعض النسخ [ عبادتي ] .

( 4 ) استطال عليهم : أي تفضل عليهم .

( 5 ) عنى - بصيغة المجهول أو المعلوم - بالامر كلف ما يشق عليه . وفي بعض النسخ [ أعنى لغيره ] أي

يدخل غيره في العناء والتعب . هذا ويحتمل أن يكون الأصل [ فهو لغى لغير رشدة ] فصحف .

( 6 ) في بعض النسخ [ فانذر ] . وفي بعضها [ ونذر ] .