لك البعيد ويبعد لك القريب . والأحمق يجهد لك نفسه ولا يبلغ ما تريد . والملول أوثق

ما كنت به خذلك وأوصل ما كنت له قطعك .

أربعة لا تشبع من أربعة : أرض من مطر . وعين من نظر وأنثى من ذكر .

وعالم من علم .

أربعة تهرم قبل أوان الهرم : أكل القديد . والقعود على النداوة . والصعود في

الدرج . ومجامعة العجوز ( 1 ) .

النساء ثلاث : فواحدة لك . وواحدة لك وعليك . وواحدة عليك لا لك ، فأما

التي هي لك فالمرأة العذراء . وأما التي هي لك وعليك فالثيب . وأما التي هي عليك

لا لك فهي المتبع التي لها ولد من غيرك ( 3 ) .

ثلاث من كن فيه كان سيدا : كظم الغيظ . والعفو عن المسيئ . والصلة بالنفس

والمال .

ثلاثة لابد لهم من ثلاث : لابد للجواد من كبوة . وللسيف من نبوة ، وللحليم

من هفوة ( 2 ) .

ثلاثة فيهن البلاغة : التقرب من معنى البغية . والتبعد من حشو الكلام والدلالة

بالقليل على الكثير .

النجاة في ثلاث : تمسك عليك لسانك . ويسعك بيتك . وتندم على خطيئتك .

الجهل في ثلاث : في تبدل الاخوان . والمنابذة بغير بيان ( 3 ) . والتجسس عما لا يعني .

ثلاث من كن فيه كن عليه : المكر . والنكث . والبغي . وذلك قول الله : " ولا يحيق

المكر السيئ إلا بأهله ( 4 ) " . " فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم

____________________

( 1 ) القديد : اللحم المقدد ، يقال : قدد اللحم أي جعله قطعا وجففه .

( 2 ) الكبوة : السقطة ، المرة من كبا يكبو كبوا لوجهه : انكب على وجهه . ونبا ينبو نبوة السيف :

كل ولم يقطع . والهفوة : الزلة والسقطة .

( 3 ) جارية أو بقرة متبع أي يتبعها ولدها . والمنابذة : المخالفة والمفارقة ، يقال : نابذه أي خالفه

وفارقه عن عداوة ولعل المراد : المخالفة بلا جهة وعلة .

( 4 ) سورة فاطر آية 41 .