لسانك ودحضت حجتك وعييت عن الجواب وبشرت بالنار واستقبلتك ملائكة العذاب

بنزل من حميم وتصلية جحيم ( 1 ) .

واعلم يا ابن آدم أن ما وراء هذا أعظم وأفظع وأوجع للقلوب يوم القيامة ذلك

يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ( 2 ) يجمع الله فيه الأولين والآخرين يوم

ينفخ في الصور ويبعثر فيه القبور ( 3 ) ذلك يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ( 4 )

ذلك يوم لا تقال فيه عثرة ( 5 ) ولا تؤخذ من أحد فدية ولا تقبل من أحد معذرة ولا

لاحد فيه مستقبل توبة ، ليس إلا الجزاء بالحسنات والجزاء بالسيئات ، فمن كان من

المؤمنين عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من خير وجده . ومن كان من المؤمنين عمل في

هذه الدنيا مثقال ذرة من شر وجده .

فاحذروا أيها الناس من الذنوب والمعاصي ما قد نهاكم الله عنها ( 6 ) وحذركموها

في الكتاب الصادق والبيان الناطق ولا تأمنوا مكر الله وتدميره ( 7 ) عندما يدعوكم

الشيطان اللعين إليه من عاجل الشهوات واللذات في هذه الدنيا ، فإن الله يقول :

" إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ( 8 ) "

وأشعروا قلوبكم خوف الله وتذكروا ما [ قد ] وعدكم في مرجعكم إليه من حسن ثوابه

كما قد خوفكم من شديد عقابه ، فإنه من خاف شيئا حذره ومن حذر شيئا تركه ( 9 )

____________________

( 1 ) النزل ما هيئ للضيف قبل أن ينزل . والحميم الشراب المغلى في قدور جهنم .

( 2 ) إشارة إلى قوله عز وجل في سورة هود آية 105 .

( 3 ) يوم بعثرت أي قلبت فأخرج ما فيها .

( 4 ) إشارة إلى قوله عز وجل في سورة المؤمن آية 18 . والآزفة القيامة وسميت بها لازافتها أي قربها .

( 5 ) " تقال " من الإقالة وهي فسخ البيع .

( 6 ) لفظة " من " بيان للموصول بعده يعنى " ما " أو الموصول بدل من الذنوب .

( 7 ) التدمير : الاهلاك . وفى الأمالي [ ولا تأمنوا مكر اله وشدة أخذه وتدميره ] وفى الروضة

[ ولا تأمنوا مكر الله وتحذيره وتحديده ] بدون " تدميره " .

( 8 ) سورة الأعراف آية 200 .

( 9 ) في بعض النسخ وفى الأمالي [ نكله ] .