1801 ألمؤمن بين نعمة و خطيئة لا يصلحها إلّا الشّكر و الإستغفار.
1802 ألحلم عند شدّة الغضب يؤمن غضب الجبّار.
1803 ألكمال فى ثلاث الصّبر على النّوائب و التّورّع فى المطالب و إسعاف الطّالب.
1804 ألرّفق ييسّر الصّعاب و يسهّل شديد الأسباب.
1805 ألعالم يعرف الجاهل لأنّه كان قبل جاهلا.
1806 ألجاهل لا يعرف العالم لأنّه لم يكن قبل عالما.
1807 ألتّوفيق و الخذلان يتجاذبان النّفس فأيّهما غلب كانت فى حيّزه.
1808 ألمؤمن حذر من ذنوبه يخاف البلاء و يرجو رحمة ربّه.
1809 ألعقل و العلم مقرونان فى قرن لا يفترقان و لا يتباينان.
1810 ألإيمان و العمل أخوان تؤأمان و رفيقان لا يفترقان.
1811 ألإيمان شجرة أصلها اليقين و فرعها التّقى و نورها الحياء و ثمرها السّخاء.
1812 ألغضب نار موقدة من كظمه أطفأها و من أطلقه كان أوّل محترق بها.
1813 ألعارف من عرف
1801 ألمؤمن بين نعمة و خطيئة لا يصلحها إلا الشكر و الإستغفار.
1802 ألحلم عند شدة الغضب يؤمن غضب الجبار.
1803 ألكمال فى ثلاث الصبر على النوائب و التورع فى المطالب و إسعاف الطالب.
1804 ألرفق ييسر الصعاب و يسهل شديد الأسباب.
1805 ألعالم يعرف الجاهل لأنه كان قبل جاهلا.
1806 ألجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن قبل عالما.
1807 ألتوفيق و الخذلان يتجاذبان النفس فأيهما غلب كانت فى حيزه.
1808 ألمؤمن حذر من ذنوبه يخاف البلاء و يرجو رحمة ربه.
1809 ألعقل و العلم مقرونان فى قرن لا يفترقان و لا يتباينان.
1810 ألإيمان و العمل أخوان تؤأمان و رفيقان لا يفترقان.
1811 ألإيمان شجرة أصلها اليقين و فرعها التقى و نورها الحياء و ثمرها السخاء.
1812 ألغضب نار موقدة من كظمه أطفأها و من أطلقه كان أول محترق بها.
1813 ألعارف من عرف




