[33] المقادير لا تدفع بالقوّة و المغالبة.
[34] التّدبير قبل العمل يؤمن النّدم.
[35] الجهل و البخل مساءة و مضرّة.
[36] الحسود و الحقود لا تدوم لهما مسرّة.
[37] الكاظم من أمات إضغانه.
[38] المؤمن صدوق اللّسان بذول الإحسان.
[39] الفكر إحدى الهدايتين.
[40] الدّين و الأدب نتيجة العقل.
[41] الحرص و الشّره و البخل نتيجة الجهل*].
[42] الكرم حسن السجيّة و اجتناب الدنيّة*].
[43] الأمل يقرّب المنيّة و يباعد الأمنيّة*].
[44] العاقل من تغمّد الذّنوب بالغفران*].
[45] الحكيم من جازى الإساءة بالإحسان.
[46] المحسن من عمّ الناس بالإحسان*].
[47] الشّجاعة نصرة حاضرة و فضيلة ظاهرة*].
[48] العلم وراثة كريمة و نعمة عميمة*].
[49] الإنصاف يرفع الخلاف و يوجب الإيتلاف*].
[50] التّقوى جماع التنزّه و العفاف*].
[51] الدّنيا مليئة بالمصائب طارقة بالفجائع و النّوائب.
[52] الجاهل من أطاع هواه في معصية ربّه.
[53] إخوان الدّنيا تنقطع مودتّهم لسرعة إنقطاع أسبابها.
[54] المال يكرم صاحبه في الدّنيا و يهينه عند الله سبحانه*].
[55] الكريم إذا قدر صفح و إذا ملك سمح و إذا سئل أنجح.
[56] الدّنيا صفقة مغبون و الإنسان مغبون بها.
[33] المقادير لا تدفع بالقوة و المغالبة.
[34] التدبير قبل العمل يؤمن الندم.
[35] الجهل و البخل مساءة و مضرة.
[36] الحسود و الحقود لا تدوم لهما مسرة.
[37] الكاظم من أمات إضغانه.
[38] المؤمن صدوق اللسان بذول الإحسان.
[39] الفكر إحدى الهدايتين.
[40] الدين و الأدب نتيجة العقل.
[41] الحرص و الشره و البخل نتيجة الجهل*].
[42] الكرم حسن السجية و اجتناب الدنية*].
[43] الأمل يقرب المنية و يباعد الأمنية*].
[44] العاقل من تغمد الذنوب بالغفران*].
[45] الحكيم من جازى الإساءة بالإحسان.
[46] المحسن من عم الناس بالإحسان*].
[47] الشجاعة نصرة حاضرة و فضيلة ظاهرة*].
[48] العلم وراثة كريمة و نعمة عميمة*].
[49] الإنصاف يرفع الخلاف و يوجب الإيتلاف*].
[50] التقوى جماع التنزه و العفاف*].
[51] الدنيا مليئة بالمصائب طارقة بالفجائع و النوائب.
[52] الجاهل من أطاع هواه في معصية ربه.
[53] إخوان الدنيا تنقطع مودتهم لسرعة إنقطاع أسبابها.
[54] المال يكرم صاحبه في الدنيا و يهينه عند الله سبحانه*].
[55] الكريم إذا قدر صفح و إذا ملك سمح و إذا سئل أنجح.
[56] الدنيا صفقة مغبون و الإنسان مغبون بها.




