المنافرة و ضعوا تيجان المفاخرة.
27 عاشر أهل الفضل تسعد و تنبل.
28 عمارة القلوب في معاشرة ذوي العقول.
29 عين المحبّ عمية عن معايب المحبوب و أذنه صمّاء عن قبح مساوئه.
30 عرف اللّه سبحانه بفسخ العزآئم و حلّ العقود و كشف البليّة عمّن أخلص النّيّة.
31 عداوة الأقارب أمضّ من لسع العقارب.
32 عاودوا الكرّ و استحيوا من الفرّ فإنّه عار فى الأعقاب و نار فى يوم الحساب.
33 و قال عليه السّلام في حقّ من ذمّه: عاش ركّاب عشوات جاهل ركّاب جهالات.
34 عاد على نفسه مزيّن لها سلوك المحالات و باطل التّرهات.
35 علّة الكذب شرّ علّة و زلّة المتوقّى أشدّ زلّة.
36 عزّ اللّئيم مذلّة و ضلال العقل أشدّ ضلّة.
37 عنوان العقل مداراة النّاس.
38 عنوان النّبل الإحسان الى النّاس.
المنافرة و ضعوا تيجان المفاخرة.
27 عاشر أهل الفضل تسعد و تنبل.
28 عمارة القلوب في معاشرة ذوي العقول.
29 عين المحب عمية عن معايب المحبوب و أذنه صماء عن قبح مساوئه.
30 عرف الله سبحانه بفسخ العزآئم و حل العقود و كشف البلية عمن أخلص النية.
31 عداوة الأقارب أمض من لسع العقارب.
32 عاودوا الكر و استحيوا من الفر فإنه عار فى الأعقاب و نار فى يوم الحساب.
33 و قال عليه السلام في حق من ذمه: عاش ركاب عشوات جاهل ركاب جهالات.
34 عاد على نفسه مزين لها سلوك المحالات و باطل الترهات.
35 علة الكذب شر علة و زلة المتوقى أشد زلة.
36 عز اللئيم مذلة و ضلال العقل أشد ضلة.
37 عنوان العقل مداراة الناس.
38 عنوان النبل الإحسان الى الناس.




