42 طاعة الغضب ندم و طغيان.
43 طاعة الشّهوة هلك و معصيتها ملك.
44 طاعة الجور يوجب الهلك و تأتي على الملك.
45 طول التّفكير يصلح عواقب التّدبير.
46 طول التّفكير يعدل رأي المشير.
47 طلب التّعاون على اقامة الحقّ ديانة و أمانة.
48 طلب التّعاون على نصرة الباطل جناية و خيانة.
49 طلاقة الوجه بالبشر و العطيّة و فعل البرّ و بذل التّحيّة داع الى محبّه البريّة.
50 و قال عليه السّلام في ذكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم طبيب دوّار بطبّه قد أحكم مراهمه و أحمى مواسمه و يضع ذلك حيث الحاجة إليه من قلوب عمى و آذان صمّ و ألسنة بكم و يتتبّع بدوائه مواضع الغفلة و مواطن الحيرة.
51 و سئل عليه السّلام عن القدر فقال طريق مظلم فلا تسلكوه و بحر عميق فلا تلجّوه و سرّ اللّه سبحانه فلا تكلّفوه.
52 طوبى للزّاهدين في
الدّنيا الرّاغبين في الآخرة اولئك الّذين اتّخذوا الأرض بساطا و ترابها فراشا و مائها طيبا و القرآن شعارا و الدّعاء دثارا و رفضوا الدّنيا على منهاج المسيح بن مريم.
42 طاعة الغضب ندم و طغيان.
43 طاعة الشهوة هلك و معصيتها ملك.
44 طاعة الجور يوجب الهلك و تأتي على الملك.
45 طول التفكير يصلح عواقب التدبير.
46 طول التفكير يعدل رأي المشير.
47 طلب التعاون على اقامة الحق ديانة و أمانة.
48 طلب التعاون على نصرة الباطل جناية و خيانة.
49 طلاقة الوجه بالبشر و العطية و فعل البر و بذل التحية داع الى محبه البرية.
50 و قال عليه السلام في ذكر رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم طبيب دوار بطبه قد أحكم مراهمه و أحمى مواسمه و يضع ذلك حيث الحاجة إليه من قلوب عمى و آذان صم و ألسنة بكم و يتتبع بدوائه مواضع الغفلة و مواطن الحيرة.
51 و سئل عليه السلام عن القدر فقال طريق مظلم فلا تسلكوه و بحر عميق فلا تلجوه و سر الله سبحانه فلا تكلفوه.
52 طوبى للزاهدين في
الدنيا الراغبين في الآخرة اولئك الذين اتخذوا الأرض بساطا و ترابها فراشا و مائها طيبا و القرآن شعارا و الدعاء دثارا و رفضوا الدنيا على منهاج المسيح بن مريم.