2221 ألكامل من غلب جدّه هزله.
2222 ألعاقل من قمع هواه بعقله.
2223 ألدّهر ذو حالتين إبادة و افادة فما أباده فلا رجعة له و ما أفاده فلا بقاء له.
2224 ألإستطالة لسان الغواية و الجهالة.
2225 ألإفتخار من صغر الأقدار.
2226 ألحقد من طبايع الأشرار.
2227 ألحقد نار كامنة لا تطفى الّا بالظّفر.
2228 ألمؤمن أمين على نفسه مغالب لهواه و حسّه.
2229 ألحسد عيب فاضح و شحّ فادح لا يشفي صاحبه إلّا بلوغ آماله فيمن يحسده.
2230 ألألفاظ قوالب المعاني.
2231 ألإعتراف شفيع الجاني.
2232 ألإيثار سجيّة الأبرار و شيمة الأخيار.
2233 ألسّبب الّذى أدرك به العاجز بغيته هو الّذي أعجز القادر عن طلبته.
2234 ألسّجود الجسماني هو وضع عتائق الوجوه على التّراب و استقبال الأرض بالرّاحتين و الرّكبتين و أطراف القدمين مع خشوع القلب و إخلاص النّيّة.
2221 ألكامل من غلب جده هزله.
2222 ألعاقل من قمع هواه بعقله.
2223 ألدهر ذو حالتين إبادة و افادة فما أباده فلا رجعة له و ما أفاده فلا بقاء له.
2224 ألإستطالة لسان الغواية و الجهالة.
2225 ألإفتخار من صغر الأقدار.
2226 ألحقد من طبايع الأشرار.
2227 ألحقد نار كامنة لا تطفى الا بالظفر.
2228 ألمؤمن أمين على نفسه مغالب لهواه و حسه.
2229 ألحسد عيب فاضح و شح فادح لا يشفي صاحبه إلا بلوغ آماله فيمن يحسده.
2230 ألألفاظ قوالب المعاني.
2231 ألإعتراف شفيع الجاني.
2232 ألإيثار سجية الأبرار و شيمة الأخيار.
2233 ألسبب الذى أدرك به العاجز بغيته هو الذي أعجز القادر عن طلبته.
2234 ألسجود الجسماني هو وضع عتائق الوجوه على التراب و استقبال الأرض بالراحتين و الركبتين و أطراف القدمين مع خشوع القلب و إخلاص النية.




