على الميّت ألثّقة به فإذا لم يوثق بكلامه بطلت حياته.
2127 ألحاسد يظهر ودّه في أقواله و يخفي بغضه في أفعاله فله إسم الصّديق و صفة العدوّ.
2128 ألنّفس الأمّارة المسوّلة تتملّق تملّق المنافق و تتصنّع بشيمة الصّديق الموافق حتّى اذا خدعت و تمكّنت تسلّطت تسلّط العدوّ و تحكّمت تحكّم العتوّ و أوردت موارد السّوء.
2129 ألحكماء أشرف النّاس أنفسا و أكثرهم صبرا و أسرعهم عفوا و أوسعهم أخلاقا.
2130 ألعلماء أطهر النّاس أخلاقا و أقلّهم في المطامع أعراقا.
2131 ألأنس في ثلاثة الزّوجة الموافقة و الولد البارّ و الأخ الموافق.
2132 ألسّؤال يضعف لسان المتكلّم و يكسر قلب الشّجاع البطل و يوقف الحرّ العزيز موقف العبد الذّليل و يذهب بهاء الوجه و يمحق الرّزق.
2133 ألطّعام يؤكل على ثلاثة أضرب مع الإخوان بالسّرور و مع الفقراء بالإيثار و مع أبناء الدّنيا بالمروة.
2134 ألمروءة العدل في الإمرة و العفو مع القدرة و المواساة مع العسرة.
على الميت ألثقة به فإذا لم يوثق بكلامه بطلت حياته.
2127 ألحاسد يظهر وده في أقواله و يخفي بغضه في أفعاله فله إسم الصديق و صفة العدو.
2128 ألنفس الأمارة المسولة تتملق تملق المنافق و تتصنع بشيمة الصديق الموافق حتى اذا خدعت و تمكنت تسلطت تسلط العدو و تحكمت تحكم العتو و أوردت موارد السوء.
2129 ألحكماء أشرف الناس أنفسا و أكثرهم صبرا و أسرعهم عفوا و أوسعهم أخلاقا.
2130 ألعلماء أطهر الناس أخلاقا و أقلهم في المطامع أعراقا.
2131 ألأنس في ثلاثة الزوجة الموافقة و الولد البار و الأخ الموافق.
2132 ألسؤال يضعف لسان المتكلم و يكسر قلب الشجاع البطل و يوقف الحر العزيز موقف العبد الذليل و يذهب بهاء الوجه و يمحق الرزق.
2133 ألطعام يؤكل على ثلاثة أضرب مع الإخوان بالسرور و مع الفقراء بالإيثار و مع أبناء الدنيا بالمروة.
2134 ألمروءة العدل في الإمرة و العفو مع القدرة و المواساة مع العسرة.